蝴蝶――转世的精灵

蝴蝶――转世的精灵

　　影片中最后的场景是清显死在返程的火车上，一块青石上放着清显的《梦日记》，书页被风轻轻地翻动，夹在其中的断翅的蝴蝶忽然恢复了生命，飞到了瀑布下、与另一只蝴蝶会合，一起翩跹起舞。蝴蝶的死而复生象征着灵魂的转世，一对蝴蝶的出现又代表了爱情的幸福结局。行定?导演以化蝶的形式来处理影片的结尾，不仅起到与影片开头的蝴蝶梦前后响应的效果，也使影片的感情基调在悲情之上更增添了一种浪漫。

　　影片的结尾借用了“梁祝化蝶”的故事。蝴蝶代表的唯美的爱情，根植于中华民族的意识中，化蝶既是爱情的最高境界，又蕴藏着对自由和理想的美好憧憬。因此中国的“化蝶”文化着重表现的是一种爱情的升华。爱情悲剧并没有以生命的死亡为最后结局，而是以另一种生命的开始，生命的升华――“化蝶”来呈现。

　　而《春之雪》影片结尾处的化蝶较之象征爱情，更是一种生死轮回观念的体现。影片中清显在死前说的最后一句话“我们还会再见的，在瀑布下”，这句话中隐喻着转世重生的概念。在小说原作中清显说的这句话原本是一个伏笔，暗示在《丰饶之海》第二卷――《奔马》中，本多在三光瀑布下遇见了由清显转世的饭沼勋的情节。小说《丰饶之海》的主题――梦与转世，是通过《春之雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》四卷的主人公来演绎的生死轮回的四重人生，构成一个生死循环的世界，“以无止境的生与死来说明五衰、重复转世，天人也是不可避免的，并以梦维系四个转世。”①而电影《春之雪》作为独立的作品，结尾处选择用“化蝶”的形式来来表现生死轮回的主题，隐喻清显的转世重生，与聪子灵魂的蝴蝶在瀑布下相遇，现世无法成就的爱情，通过化蝶重生而达到永恒。

　　日本文化中的转世主要意义在于死而复生，之所以视死亡为美，是因为死是生的延续。日本文艺评论家古贺江春说：“再没有比死更高的艺术了，死就是生。”这是一种植根于日本民族文化的生死观，生与死在日本文化里是两种不同的生存方式，死不是意味着生命的结束，而是生命存在的另一状态，也是一个新的起点和升华。因此影片中用蝴蝶来象征转世更接近于日本文化的生死观。