文化定势及其在跨文化交际中的作用

文化定势及其在跨文化交际中的作用

　　由于文化差异的存在，中西方在跨文化交际中必然会产生碰撞与冲突，文化定势为我们交际的顺利进行提供了可能。

　　定势――Stereotype――原指排版印刷时用的凸模字版。Lippmann（美国政治评论家）在《公众舆论》（Public Opinion）首次提出了定势这一概念。他解释说，由于人类所处的环境（包括自然环境和社会环境）都太复杂了，无法依次亲身体验和认识世界上所有的人和事。为了在短时间内更好地认识世界，人们将具有相同特征的一群人或任何民族、种族塑造成一定的形象。简而言之，定势就是指不同社会群体“在人们头脑中的形象”。

　　文化定势就是把定势理论运用到跨文化交际之中。它是指在跨文化交际中人们对不同文化背景国家和民族中个体的普遍概括的看法。文化定势分为两类，“自定势”和“他定势”。自定势是指某个社会文化群体对本身价值和行为特征的普遍性概括性的认识。这种共同的自我认识被称为“自我图像”。而他定势则是指某个社会文化群体对其他群体的价值观和行为特征的认定。这种认识在跨文化交际中被称作“他者图像”。跨文化交际中的文化定势主要是指他定势。

　　由于各群体之间的文化差异，交际中需要有文化定势。定势概括了一种文化的共性，有利于人们在交际中迅速理解掌握其他群体的思想和行为。文化是人类社会物质精神产物的综合体，人们很难了解每个细节。但是文化定势将复杂的文化简单化，使我们对不同文化形成总的印象。通过使用文化定势，人们对其他文化有了大致的了解，可以减轻交际者的紧张焦虑，能够促进我们进行积极的交际，文化定势还有助于避免跨文化交际中的失误。

　　然而，文化定势集中的是群体中共同的特点，并把它抽象概括成为一个总的概念，仅仅局限于某种文化定势中的交际，也会出现不同程度的文化碰撞。文化定势对交际的影响是双面的。文化定势既然是对某种文化认识的累积，随着交际的进行，认识的改变，定势也会发生变化。通过不断地再认识再判断，文化定势会形成跨越和超越，不断促进跨文化交际的顺利进行。