政治叙事：民族政策的有效渗透
《芦笙恋歌》是“十七年”少数民族题材影视中的一部集政治性、经济性、文化艺术性为一体的经典作品。作品将新时期党的民族意识和政治观念进行电影化的艺术处理，将故事情节与清匪、民族合作、经济建设、忠贞爱情等多重主题策略融为一体，既阐释了国家在民族地区的方针政策，又呈现给各族观众异彩纷呈的民族风情。《芦笙恋歌》坚持政治叙事的主线，将剧情发生的起因处理为国民党残余势力对拉祜族同胞的欺压盘剥激起拉祜同胞的奋起反击，巧妙地将国家意志转化为内在的叙事策略和抒情原则。主人翁扎妥是在反抗国民党匪军队伍中惟一幸存的一位，但他被国民党匪军追赶到深山老林中逐渐变成了“野人”。新中国成立后，解放军及地质工作者来到拉祜地区，由扎七大爹作向导在深山老林中寻找矿石，途中遇到了苦苦寻找扎妥的娜娃并最终找到了知道矿苗的老林“野人”扎妥，扎妥与娜娃重逢，各民族共庆胜利。影片主要以倒叙的方式，由扎七大爹讲述拉祜族与国民党匪军斗争的血泪史，情节的起伏跌宕，命运的悲欢离合，时时紧扣反抗阶级压迫的社会观念。可以说，《芦笙恋歌》把电影在将党的政策和意识形态转换成叙事情节和主题策略方面的优势，发挥得淋漓尽致。影片教育和启迪各少数民族人民认识到在民族差异和文化差异的更深层次上，是阶级的差异。[2]
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