个体生命的鲜活与脆弱

个体生命的鲜活与脆弱

　　在整体灰暗的画面中，跳跃着唯一的一抹红色――九儿。九儿衣着的明艳就像她本人在马牧池村里的角色身份一样，是个耀眼的异类。倒三角的刘海儿，自然顺下的一绺不乖顺的头发，红色的旧花棉袄，火辣急躁的性格，九儿的形象可谓血肉丰满。带着孩子的年轻寡妇再加上外姓人的身份，夹缝中求取生存的九儿在马牧池村处于相当尴尬的地位。但就是这样一个女人却能喊出“妇女解放”“婚姻自主”如此具有革命性的口号，无论是她真正有着进步意识，还是只为了一己私利的空喊，她能够勇敢站出来表达自己想法的举动都让人钦佩。九儿公开顶撞村里的最高统治者老祖爷，大骂“你老伴儿也是个外姓人，你等着你老伴儿把你克死吧”，话语犀利中透着对命运的不甘。九儿用泼辣的性情与恶毒的话语为自己画了一个仿佛不可侵犯的圆圈，扞卫着一个女人最起码的人格尊严。

　　但是，在狂风暴雨的大时代背景下，个体生命往往显得不堪一击，身为女人的个体生命更是微不足道。村里要求九儿嫁给牛二当做牛二养牛的犒赏，当九儿拒不同意时，老祖爷甩着长鞭怒斥道：“俺是你爷爷的爷爷，俺就是天命！”十三叔也以“不同意村里就把你撵出去”来进行威胁。纵使九儿再有反抗的胆量，也没有冲破男权社会压制的能力，婚姻草草了事，生命也草草了事。屠杀之后的乱尸坑里，九儿的一只手指向天空，年轻的鲜活的生命就这样陨落，让人不禁扼腕叹息。

　　电影里揭露个体生命在战争中凋零的例子不止九儿一个，还有被日本军埋下的地雷炸得粉碎的游击队员以及逃荒难民，甚至那个日本学生兵涩谷。涩谷来自日本普通的家庭，有父母和兄弟姐妹，却被卷入这场非理性的战争中。涩谷还没有被战火和硝烟熏烤得失去人性，从他斗蟋蟀的天真神情和救治生病奶牛时的温柔举动，还有那句“人与人没有道理彼此杀害啊”的呐喊，都能够看出涩谷纯洁的心灵。对敌人生发人道主义同情与理解，这不能不说明导演具有令人折服的胆识，同时也是反观战争的新视角和新诠释。涩谷同样是一个年轻的鲜活的生命，他只想好好学习，只想和家人团聚，只想与蟋蟀和奶牛多待一会儿，他没有杀过人，也不想杀人，然而，涩谷最终还是无法避免死亡的结局。这是一场不可原谅的战争，对敌人的仇恨不会随着时间的推移而淡化，但并非每个人的死亡都是罪有应得，就像涩谷，从某种程度上说，他是无辜的。而影片耐人寻味的是，牛二竟将涩谷与国军合葬在一起。 　　在这些轻而易举就丧生的人背后折射的是整个战争环境中生命的廉价，就如同鬼谷子村那个郎中说的那样：“人命啊，不值钱啊！”古人形容战争：土境荒毁，人民雕散，城郭颓败，盗贼公行。当死亡成了习以为常的事情，人就不会再珍视生命，那么也就会忘记廉耻，贼心肆虐。所以，鬼谷子村的难民在喝了牛奶之后竟对奶牛起了杀心，饥饿让人疯狂，生存的本能欲望逼迫人向“母亲”举起屠刀。生命变得廉价，道义也即廉价，对难民丑陋行径的披露使影片对人性恶的批判力度和挖掘深度都力透纸背。