《让子弹飞》――英雄情结下看革命

《让子弹飞》――英雄情结下看革命

　　姜文出生在一个军人家庭，成长在一个的特殊的历史年代，这样的人生经历给姜文带来的是他独特的看待历史的视角和思考方式，也培养了植根于他心中的英雄情怀。他的电影总是在关注大的历史背景下的某个个体的人生，以此来表达一种孤独的，被历史遗忘的英雄情结。

　　姜文将自己的英雄情结赋予在张麻子这个角色里。首先，我们要了解张麻子和黄四郎的在姜文电影中所暗指的人群。黄四郎在影片中明显的角色就是地主恶霸，但从情节中得知，黄四郎知道整个南国只有两个限量版的地雷，所以可以推断黄四郎应该是参加辛亥革命的老革命成员，是革命之后坐享革命胜利的既得利益者。这种推断在电影中黄四郎宴请张麻子那场戏中得到了证明。席间，黄四郎说，他二十年前见过张麻子，而二十年前，张牧之很可能正式反抗清廷的革命党。所以说，黄四郎在革命成功后窃取了革命的果实，从而奠定了他南国霸主的地位。

　　而张麻子则是革命队伍中另一类人的代表。从影片中得知，他早年追随蔡锷将军，17岁即为将军麾下的手枪队长。蔡锷在日本死后，即1916年，张牧之回国，落草为匪。1915年发动护国运动声讨袁世凯并取得胜利。张牧之早年追随者蔡锷将军算是辛亥革命的追随者。张牧之代表的则是致力于达成革命目标的坚定力量，是革命纯洁性的扞卫者。

　　黄四郎与张麻子都曾参加了在中国历史上尤为重要的辛亥革命，可到后来，一个坚持革命理想却当了山大王，另一个却当了老爷，成为了骑在人民头上霸主。昔日的革命者，成为了今日的恶霸。这样的革命，不是真正的革命！张麻子则发动群众，革了黄四郎的命，取得了胜利，但，革命之后又要怎么办？这是姜文思考的关乎革命的深层问题。在影片的最后，和张牧之一起打天下的兄弟去了浦东发财，剩了张牧之孤身一人。

　　姜文在《让子弹飞》无时无刻不尽情地挥洒着属于他的激情和霸气，影片表现了他浓烈的英雄主义情怀。在影片中，姜文在诸多暗喻、隐射之下，解构并思考了革命。姜文借《让子弹飞》，满怀英雄情结得对“革命”进行了更加深刻有力的思考。最后张牧之骑着白马，望着远去火车上曾经的战友缓缓离去，响起了《送别》的背景音乐，张牧之是英雄，但英雄在姜文的眼中是孤独的。

　　姜文的作品透过他独特的历史视角，给我们呈现的是对历史和民族的哲理化思索，是对生命和人性的拷问。姜文说：“我认为崇高的，值得去付出的，是探讨生命意义的作品”。他还说到：“我的电影创作，其实是对我心理的治疗，是对自己心灵的抚慰”。电影，是姜文对生命、民族和历史的个性书写和思考的载体。姜文的成功在于他对完美艺术近乎苛刻的追求，不但有个性还要敢于保持个性。姜文以个性化的视角对人性执着审视，用象征和隐喻碰触心灵，精粹选择与把握人物，独出心裁地叙事，让他成功地独树一帜。（作者单位：河北大学艺术学院）