影像符码中的自我指涉
“语义空间的能动性，致使代码短暂而又以过程特征变化着。但与此同时，它又给符号生产的活动性和文本阐释本身强加了连续性外在编码的必要性。”[1]
在惜字如金的电影《聂》中，对一个片段使用较多台词，且配上嘉诚公主奏琴的长镜头画面，无疑是对“青鸾舞镜”这一典故的反复强调。正如片中的台词一样“国王得到一只青鸾，三年不鸣，有人告诉国王，青鸾看见自己的同类便会鸣叫，于是国王便‘悬镜照之’，青鸾看到自己的影子后却悲鸣而死。”这一典故贯穿影片始终，揭示了“一个人，没有同类”的主旨，表面看来“青鸾舞镜”指涉的是嘉诚公主内心的孤独，但仔细分析，便不难发现，“青鸾舞镜”这一象征符码并不是完全指涉孤独，而是强调一种自我的凝视，这也就是我们对语义空间能动性的一种外在连续性的编码与解码的过程。影片中“窈七”这一身份符码也是聂隐娘的又一次自我凝视，影片细致的描写了聂隐娘初回家中时洗澡的场景，创作者试图告诉观众聂隐娘身份的转换，这样的情节在贾樟柯导演的《小武》中同样出现过，小偷梁小武在收获爱情想要“金盆洗手”时，所采用的方式也是通过洗澡的场面进行身份的转化，以期达到观众对人物身份的认同。电影《聂》中对于聂隐娘身份的认同，是通过一些常见的影像符码进行重新组合，重构意境的。这就使得人物身份似乎在不知不觉中已进行转换，留给观众的是无限的遐想。这一个个鲜活的符码，正如一个个标记，对聂隐娘的自我认知进行了合理的指涉。
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