贾樟柯电影中的边缘人分类
一类是在改变中不断失去的边缘人。在《小武》中，小武一步步失去了友情、亲情、爱情;在《三峡好人》中寻找丈夫的沈红失去自己的爱情和婚姻，库区移民们远走他乡失去了自己的故乡;《站台》中，一群满怀希望的青年人出城走穴落寞返城失去了自己的理想;《任逍遥》中，斌斌和小济选择假装抢劫银行，失去了自由和未来。贾樟柯曾说过“我想考察传统经验、传统价值在这个多变的社会里面要经历什么。变，就意味着有些东西要崩溃，它可能是这个时代不需要的，被这个社会淘汰的，挤在角落的东西。我想考察这种劣势的群体或者劣势的道德，我想拍一个中国人在追求幸福的过程中所丢失的东西”[1]，这是对普通人的一种人文关怀和现实记录的视角。
另一类是非典型性边缘人。贾樟柯对传统边缘人形象进行了一定程度上的解构。在电影中，传统意义上的边缘人形象在主流社会意识中是被异化的，脱离生活的，比如《古惑仔》式的黑帮形象，管虎的《头发乱了》里摇滚式的青春叛逆青年等。但贾樟柯电影中的边缘人是平行视角下的平凡的普通人，他们没有被异化，与电影中的环境很好的融合在一起。《天注定》中的三儿，在为母亲贺寿磕头时就是一个普通的儿子，在妻子面前就是从外地“打工”归来的丈夫，在儿子面前他是威严的父亲，只有他的枪在提醒我们他是一个“只有听到枪声才不会无聊”的“杀手”，这里的三儿没有凶神恶煞的外表，只是一个普通人的形象。这种陌生化了的边缘人形象更能让我们在摈弃传统观念的影响后探索到他们内心深处的茫然与漂泊。
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