节目内容女性独立、男性依从。

节目内容女性独立、男性依从。

节目开场，在主持人简单的开场白后，24 位女嘉宾华丽登场，伴随女嘉宾登场的背景音乐歌词意思为我不喜欢你的女朋友，你需要一个新的，我想做你的女朋友。待 24 位女嘉宾在各自位置站定后，全场就会闪起五颜六色的光，女嘉宾面前象征着权力的灯就会亮起。出场男嘉宾在节目中接受三轮考验爱之初体验爱之再判断爱之终决选，通过后方可进入男生权利，女嘉宾就在这个考验过程中行使权力，以灭灯或亮灯决定男嘉宾的去留，并且可以向男嘉宾提出麻辣问题或进行犀利点评。

这是节目设置上吸引人眼球的地方，一改往常荧屏上女性作为审美对象的模式，将女嘉宾作为审美主体，对上场男嘉宾围观、点评和选择。数量上 24 Vs 1 的悬殊对比，使得站在场上的男嘉宾俨然成了一个弱者，男嘉宾为了留在舞台上或者最后能够牵手成功，不得不尽可能的秀出自己的各种优点，外形、性格、经济条件等。传统如选美比赛等电视节目都是把女性放在被观赏被审美的位置，用男性的眼睛来审女性的美，用男性的眼光来制定美的标准。尤其是新千年以来，各色媒体上的手机、服装、日用品广告等，靓丽动人的女性形象首当其冲，这些现象的本质是暗示拥有这些商品的男主人公同时还拥有追求一众美丽女郎的权利。江苏卫视的《非诚勿扰》则在一定程度上反其道而行之，在这个舞台上，男士成为被很多女嘉宾们挑选的对象，男性角色在此被消费了，一定意义上成了满足观众欲望的商品，被女性百般挑选。这种做法是对中国传统文化中以男性为核心的价值理念进行了挑战，且不论结果如何，这种挑战的姿态就足以对女性婚恋价值观进行直面展示和坦率尊重，让我们看到了当代女性意识的觉醒。

在这样一个变化迅雷不及掩耳的消费时代，滞销的商品会被剩下，情感如果滞销，在通往婚姻殿堂的竞争中也一样会被剩下。根据《剩男剩女城市榜》的报告，北京的剩女有50 万，上海有 63 万。如果说大部分剩女是被时代的婚姻浪潮剩下的话，在这里她们可以选择自己的剩与不剩，她们决定男嘉宾去留的同时也是在决定自己的去留，在这个舞台上，即便是剩，也是主动剩下的。

《非诚勿扰》受欢迎还有一个原因是节目中女嘉宾麻辣的性格和火爆的言论。比如誓豪宅男不嫁的朱真芳，因宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后面笑的出位言论而家喻户晓的马诺，她本人也为此被牢牢贴上了拜金女的标签。

在这里且不去讨论其言论体现的价值观，也不去考究她们张狂表现的背后是否有博得出名的阴谋，但是电视呈现出来的是女嘉宾们用极端的语言表达了自己真诚的向往。我不赞同你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利！在父权制统治下的几千年里，在父母之命，媒妁之言的束缚下，别说选择，女孩子到了洞房花烛夜盖头被撩开的那一刻，才得以见到自己夫君的庐山真面目，并从此嫁鸡随鸡嫁狗随狗。如果她们穿越到现代可能都不敢相信自己看到的，姑娘们可以穿着自己喜欢的性感服饰，俯视着男人说我不喜欢你的穿衣风格你喜欢我吗。从惟命是从到拥有话语权，这是怎样的进步！尽管偶有刺耳之声，但是在那样一个广阔的舞台上掌握着话语的绝对上风，不管是毒舌还是犀利，都只是表达的方式和程度而已，我们肯定的是有表达的权利和勇气。