节目形式女性主导,男权出让。

节目形式女性主导,男权出让。

相亲原本是私人领域的问题,是生活性的内容,而电视媒体将其搬上荧屏,从传播学的理论讲是人际传播介入大众传播,从社会学的角度讲是私人化领域走向公共化领域。

人际传播是指个人与个人之间的直接的面对面的信息沟通和情感交流活动。大众传播则是特定社会集团利用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等大众媒介向社会大多数成员传送消息、知识的过程[3]

。人际传播介入大众传播,将原来个人与个人的信息沟通和情感交流活动通过大众媒体向社会大多数成员发送,并赢得多数人的关注。从传播内容来看,婚恋家庭多为私人化领域的内容,仅限于个人与个人的小范围传播,但相亲节目的出现打破了这一格局,将大众普遍经历的私人化领域信息,放置在一个公共化的领域内。在传统的男主外女主内性别模式中,女性往往被贴着内的标签,主要负责家庭生活等私人化领域,并且女性在这个私人化领域中母亲、妻子等多重角色承担着怎样的责任和压力是无人问津的[4]。现如今,随着时代和经济的发展,女性慢慢从单一的家庭角色中脱开身来,走进社会的公共领域,接受教育、参与经济劳动、参政,承担起多元社会角色。因此,节目首先从题材上将私人领域的问题输入公共文化领域,以传媒的手段模糊了内外的界定,淡化了恋爱婚姻家庭是狭隘的私人领域问题的观念,矛头直指队伍不断壮大的剩男剩女们的婚恋问题,提供了一个可以开放地选择伴侣的平台。

24 位女嘉宾的位置在舞台的制高点,背后灯光绚丽气场十足。男嘉宾从出场就是坐着升降机降下来的,站到平地的台中央又不得不微仰着头面对众多美女的俯视。这种将男性降级的设计,强化了男性被看,女性主导的表现力。应该说主创团队敏锐的察觉到女性地位在社会上的崛起和女性意识在人们思想中的形成,势必对观众心理产生影响:女性观众迫切地渴望从媒体信息中看到女性权力彰显的表现,而男性也渐渐在心里形成尊重的概念。因此,不管是湖南卫视《我们约会吧》双胞胎节目中男选女的形式,还是浙江卫视《为爱向前冲》中男生选出最不喜欢的女生的环节,这样的设计都不够精明,收视为这一点做了佐证。

另外,男女嘉宾作为《非诚勿扰》舞台上最重要的风景,其丰富的形象、多元的气质更加具象化生动化。女嘉宾中有来自韩国的李淑娴、乌克兰姑娘杜兰妍、泰国姑娘李爱娘、还有来自日本的佐藤爱等等,而男嘉宾中也有来自瑞典的麦克、埃及帅哥穆小龙等等,他们带来格局异域风情的语言表达、民族服饰,以及不同国度的友人对中国文化的认同。这种突破了空间限制的运作方式,使每一个参与者无论是主动选择的女嘉宾还是被挑选的男嘉宾都成了一个独立而鲜明的主体,一定程度上颠覆了文化上的等级制度、性别的等级制度,此时的舞台不仅仅是相亲的平台,更成为一场不同性别、文化相互融合的场所,让每一个嘉宾在追求幸福路上都感受到尊重,也让电视机前的观众大饱眼福大开眼界。

为您推荐

《大红灯笼高高挂》中的女性觉醒

《大红灯笼高高挂》中的女性觉醒   《大红灯笼高高挂》是80年代经典的女性电影之一,影片的主人公几乎全部是女性,整部影片中,对与老爷这个角色的具体形象没有做出清晰的刻画,甚至没有出现过一个正面的镜头,我们只能是从..

女性觉醒意识的表达

女性觉醒意识的表达   关于所谓的女性意识,就是指从女性的眼光去看待事物,去体察生活中的一切。作为社会中独立存在主体的女性,必须去打破千百年来的男性中心主义,冲破由男性构筑的围墙,去更多的关注生自身的生存状态,自..

《女人四十》中的女性自我意识的表达形式

《女人四十》中的女性自我意识的表达形式   透过许鞍华的镜头,我们能够发现她镜头下的主人公拥有女性另外一个与之前不同的位置与空间。她的经典作品《女人四十》中,电影的全篇几乎都在诠释一点。身为家庭主妇的孙太..

女性自我意识的表达

电视剧中女性形象的特色

电视剧中女性形象的特色   表面看上去非常高冷的安迪好像随时都戴着一个精致的面具,在她眼中的所有人都是平等的,在没有用高低贵贱之分看到周围人的情况下,她对待身边一切人事的态度都能保证公平理智,但因为家族精神病..

黑人女性形象的建构意义

黑人女性形象的建构意义   美国是一个多种族构成的国家,民族众多,种群复杂。在这个自由的国度里,黑人的命运却是十分悲惨的。黑人电影的早期代表电影《汤姆叔叔的小屋》是20世纪20年代拍摄的默片。这部影片根据同名的..

黑人女性意识的嬗变历程

黑人女性意识的嬗变历程   长期以来,由于种族隔离、种族歧视、奴隶制度等各种政策或意识的存在,致使生活在美国的黑人遭受了许多非人的待遇,留下了难以抚平的心灵创伤,黑人妇女更是在男性主义与自身女性身份的双重压力..