《非诚勿扰》揭示中国女性婚恋观的变化。
《非诚勿扰》这一叙事文本通过节目设置和嘉宾对话及点评,以独特的方式承载着各种婚恋观及价值观的集中展示,他的成功在于它表达的真实和对不同价值观念的包容。中国女性择偶由被动、等待到主动、寻觅,是社会的一个进步,在消费时代的背景下,中国女性的婚恋观也发生了巨大的变化,拜金崇物的实用主义观念更是盛行,社会贫富差距扩大,不同社会层级之间的鸿沟变宽,使得婚恋选择也变得不那么纯粹。 避开爱情谈条件的相亲交友节目正是这一社会现象的写照。
是否有车有房,是否和愿意和父母同住,是否同意婚前财产公证,是否要孩子等,也都成为相亲男女的话题焦点。2010 年百合网进行了一项调查,调查大家在结识异性时,最关注对方的什么信息,结果是在女性的选择中关注对方收入的排第一位,住房排第二位。婚恋观挂钩于经济实力,房子、存款同性格、人品并驾齐驱。婚恋观无所谓对错,只有道德的评判,在社会环境急剧变化的中国社会,各种价值观念相互碰撞,然而人们始终没有放弃对真善美的追求。由世纪佳缘婚恋网站携手中国社科院推出的《2010-2011 年中国男女婚恋观调研报告》显示,75%的受访者相信真爱,近八成人认为爱情是婚姻的基础。与此同时,现代社会人们的婚恋观也日趋成熟,并且具备更强的包容性。过九成的人会选择跟父母沟通;过七成的人认为分手虽伤心,但离开错的才能遇到对的;过七成受访者可以接受或愿意尝试跨国恋。
无论是怎样的婚恋观,都是社会发展的产物,而大众传媒的作用不仅在于制造这样一种舆论环境,更应该提供一种正确的导向,在全社会弘扬积极向上的主流价值观念,倡导一种正确的婚恋观、价值观和人生观。
参考文献:
[1]展宁《。非诚勿扰》电视相亲节目的叙事话语分析[J].今传媒,2010,(10)。
[2][英]斯图尔特霍尔,编。表征[M].北京:商务印书馆,2003.
[3]王萍。电视婚恋节目形态变迁与两性关系的异化[J].青年记者,2010,(32)。
[4]骆志伟。对相亲交友类电视节目的叙事认知[J].青年记者,2010,(26)。
[5][法]罗兰巴特,着。符号学原理[M].北京:中国人民大学出版社,2008.
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