形象转变的文化解构与认同

形象转变的文化解构与认同

　　在看到华人形象转变的同时，不应该遗忘被“矮化”“嘲讽”的历史教训。从误解角度不难发现，过去华人形象的卑劣一方面是美国电影迎合本土观众的固有认识、心理需要和情感认同；另一方面是中国自己的贫瘠和“超级大国”本能的俯视。华人形象的转变不仅是政治经济因素强力推动的结果，更表明中国文化得到了世界的认同。东方独特的文化对美国影圈产生的巨大影响，大体有三个方面：刚健俊美的中国功夫、博大精深的古典文化、艰苦奋斗的时代精神。

　　第一，误解者的文化解构。二战后，美国以强大的工业支撑迅速成为世界超级大国，这一“荣誉”也形成他们对第三世界的俯视态度，作为大众文化的电影工业自然也不例外。这就无怪20世纪美国电影中华人形象的懦弱无能、卑躬屈膝、唯利是图，这不是美国人的故意嘲讽，是他们心中对华人的固有认识。而电影界为了迎合美国群众的这一认识，也本能地将华人塑造成“矮化”形象，以满足他们高高在上、“天朝上国”的心理诉求。这一诉求是容不得随意翻案的，在《推手》中，华人朱先生正面形象的塑造与美国人玛莎的负面批判就立刻招致影片票房的流失。在利益威胁面前，北美影圈并不会认真考虑客观事实和文化差异，而只是试图单方面地博得美国本土群众的情感认同。在这一思想内核的驱使下，华人形象的卑劣是必然的。

　　第二，被误解者的文化认同。受近代以来弱国形象的干扰，源远流长的中国传统文化长期地处于蒙蔽和被误解的境地，随着世界国门的打开和自身形象的积极重塑，古老而优秀的东方文化以崭新的姿态再次呈现在世人面前。首先，被美国电影吸收最多的是中国武术。李小龙、成龙、李连杰等华人明星的卖点之一就是“中国功夫”。以2010年《功夫梦》为例，饱受欺凌和无助的德里?帕克在功夫大师韩先生（成龙饰）的帮助下，以“习武”的方式，重新找到自信，对中国“以武会友”的文化空间有了更深的体会和认同。其次，中国博大精深的古典文化也逐渐获得了美国人的认同。《鬼镇》中佩科斯曾谈及中国姓氏文化，虽然是以调侃的方式言及美国视域下“郭”“王”姓的差异，但稍有反思的他们必然会为自己的无知付出代价，也进一步刺激了美国人对中国文化的逆向接受。其实，中国文化认同最值得称赞的还是艰苦奋斗的精神，尤其是工人形象在东方大地上创造的各种建筑奇迹一次又一次地吸引着美国电影界的注目。各种拍摄主场景从北美迁至中国，这不能简单地理解为剧本情节发展的需要，而是可以看作对中国地域文化的普遍接受。[5]

　　以上，我们从美、中两个视角对各自文化在美国电影中的体现做了简单梳理。虽然当代美国电影中华人形象转变的因素众多，但文化的传播接受和反思认同应该无可争辩地处于主导地位。随着两国的深入交流，相信美国电影中的华人会逐渐地呈现其独具东方魅力的真实形象。