电影《喜宴》的中西文化交融

电影《喜宴》的中西文化交融

　　李安的电影作品最成功之处在于他对东西方文化差异的认识并没有局限在表面，而是通过这样一种文化差异来思考化解差异的方法，因此从《喜宴》这部作品中我们可以看到东西方文化的交融。从故事的后半部分我们得知父亲早已知晓事情的真相但他却选择沉默，还将送给崴崴的礼金送给了赛门，父亲虽然没有正面接受儿子的恋人，但父亲的行为从侧面反映了他对赛门的认可，但迫于传统家庭观念的影响而不敢公开。面对儿子同性恋的现实，父亲选择了妥协，这不仅是迫于无奈，同时也是以退为进的策略，父亲老到的处世态度似乎在操控着整个事态的发展进程，同时又像是个局外人，冷眼看着主人公的喜怒哀乐而抱着一种事不关己的态度。当父亲与赛门一起坐在风中面对河面上的波纹时，他的眼神显得那么无助，昔日东方文化中极具权威性的藐视和自信都消失不见，身上威严也在和风中逐渐褪去，留下的只是一个平等的个体。

　　影片的结尾更是耐人寻味，在二位老人即将离开纽约时，伟同将结婚喜宴那天拍摄的相册送给父母作为留念，父亲面带笑容地翻阅着相册就像是回味昨日的辉煌，当相册翻到最后一页，竟是伟同、威威和赛门三人穿着结婚礼服的合影，看完相册父亲顿时回到了现实当中，收起笑容起身向赛门道别，就像当初见崴崴时一样将“谢谢你照顾伟同”这句话自然地说给了赛门，同时也对崴崴说了一句“高家会谢谢你的”，简短的一句话其中包含了父亲对崴崴的多少话语。影片的最后镜头是父亲站在安检口，面对着西方人的质疑，他将手臂夸张地举过头顶，在这一闪而过的画面中，我们领悟到尽管父亲对这个结果还能接受，但从文化角度而言他还是做出了让步和妥协。另一方面，儿子在传统伦理道德观念的压迫下，不得不接受“三位一体”的家庭，故事发展至此父母与儿子在文化观念上都做出了一定的让步，而这种让步就是东西方文化的契合点。

　　随着时代的不断变化社会功能和社会关系总是在不停变化以寻找一个良好的平衡点，电影《喜宴》围绕高氏父子的对峙为主要线索展开对五个人物的形象设置，在这几个人物之间除了有文化观念和两代人的对峙外，还有中国人与美国人之间的对峙，导演借助同性恋这层“外衣”，层层剥开其中包含的人性、人情及性情等深刻内涵。虽然高母在心理上无法接受儿子是同性恋的事实，为了缓和父子间的关系完成贤妻良母的使命，她对儿媳妇顾崴崴充满了关怀与疼爱，高母在两种文化的冲突中扮演着缓和的角色，也是导演在东西方文化中寻找的一个平衡点。