电影《喜宴》及其文化性

电影《喜宴》及其文化性

　　《喜宴》作为李安“父亲三部曲”中的第二部也是让李安在国际影视界声誉猛增的一部作品，该作品曾获得台湾金马奖、柏林电影节金熊奖、金球奖和奥斯卡奖最佳外语片提名，该作品以独特的视角用中国人特有的道德伦理观念来处理西方文化中常见的同性恋问题，原本是一部悲剧的电影作品在导演的巧妙处理下变成一部喜剧。故事的主人公伟同长期生活在美国，作为一个同性恋他在美国有一个同居男友赛门，远在台湾的父母受封建传统观念的影响开始担心他的婚事，便三天两头打电话催促儿子结婚。为了打消父母的念头他只好与租客崴崴假装结婚，父母得知儿子的喜讯后飞来纽约为他们主持婚礼，被灌得烂醉的伟同与崴崴在喜庆的氛围里假戏真做发生了关系，意想不到的是崴崴竟然有了身孕。故事的最后父母接受了儿子是同性恋的事实，崴崴决心为伟同的父母生下孩子，而赛门也同意当孩子的另一位“爸爸”。

　　《喜宴》与《推手》虽然同属于李安“父亲三部曲”中的作品，但《推手》传递给观众的是一种含蓄的悲悯之情，而《喜宴》则是一部略带喜剧意味的作品，影片用中国传统观念来处理同性恋问题使得东西方文化产生了强烈的冲撞，也引起社会对同性恋问题的关注和深入探讨。文化观念上的差异使得伟同对父母隐瞒自己是同性恋的事实，而叙述视角的选取让这个问题得到了完美的解决，在中国人伦大义与西方同性恋故事的错综对接下，影片层层展开，向观众揭示了东西方文化深厚的人文内涵。影片围绕一个传统的中国家庭在两种文化的碰撞下产生的困惑、无奈和宽容舒缓展开，而促使这一系列变化的动力是中国人特有的人伦道德观念，几乎令所有家庭面对同性恋问题都会感到困扰，而这个社会问题在导演巧妙的处理下以一种喜剧的方式得到解决。单从处理方式和看待角度分析它具有中国特色，而故事的发生地点却在西方，异域文化与新旧观念在产生冲突后最终回归到包容。