激变的社会潮流隐现女性人生态度的达观

激变的社会潮流隐现女性人生态度的达观

　　《女人四十》里的阿娥一家是典型的香港下层居民，在中西交融、新旧交替、通货膨胀冲突中的90年代香港艰难生存，又雪上加霜遇到了老人问题。这种生活远离繁华优雅，简陋的棚屋，拥挤的电车，逼仄的楼梯间，肮脏的街角，过时的衣裙，讨价还价的菜市场……而所有这些繁杂琐碎的生活场景，在许鞍华的镜头下都透出温婉的暖意，影片不断出现的笼罩在夕阳下老街的空镜头，让这些原本俗不可耐的市井烟火，散发出古拙醇厚的柔光。带着喜感妙趣的叙述将生活的艰辛表现得优柔不迫，带着忧伤又令人忍俊不禁的段落时有穿插，让影片在辛酸中洋溢着诙谐。

　　《姨妈的后现代生活》在一定程度上触碰到了大陆社会中的某些真实层面，虽然许鞍华在访谈中竭力撇清电影在这方面与小说原着强烈批判现实的不同，“原着小说是严厉地批判现代社会，认为现代社会的物质欲望拖累了姨妈；但我们不是，影片没有批判现代社会的感觉，只是把现代感觉和姨妈经验的关系表达出来。我们没有批判现代社会的心态，（只是）希望通过对姨妈人生的理解，把这种状态呈现出来，让人们知道后现代社会是这样，永远都是这样，人生原本就是超越了社会的一种困境。我觉得这部电影要讲的东西不仅仅是描绘现代这个社会。”何为姨妈的后现代生活？许鞍华的理解是后现代就是一个括号，什么都可以包括，后现代状态就是这个时代。笔者在这里想结合下影片中的剧情来具体分析下这个后现代的时代有着怎样的显着特点。

　　影片围绕姨妈生活的上海――这个中国内地最繁华的现代大都市开展叙事，90年代的上海正是在一个主流价值观丧失效用，对于什么是对与错的认识都很混乱的状态。先是姨妈晨练时碰到了正唱着京戏的潘知常，“吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？此时却又明白了，世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭号啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮”。姨妈后来无意间在一茶馆看到了那个欠她300块钱的潘知常，潘又使出文人墨客才有的伎俩，说什么“平生唯有两行泪，半为浮生半美人”。这时的姨妈气又消了，并被潘讲的美人与佳人的“理论”――美人配英雄，佳人爱有头脑的男人所征服，拿出所有的积蓄去买墓地。结果连买墓地的公司都是骗子，姨妈人财两空；潘知常也搞不清其中究竟，就这么郁郁而终了。

　　许鞍华不但以大巧若拙的电影语言为我们精心雕刻现实生活中的平淡美，同时，在平淡之中也揭示了深刻的社会问题。在桃姐居住的老人院中有各式各样的人：有曾经受过高等教育的校长；有无依无靠依靠着香港政府的支持过生活的老婆婆；也有倔强固执，重男轻女严重的阿婆；还有因为需要长期洗肾而住在老人院的梅姑。ROGER出租给人的房子没到期，房客不肯搬走。这时的ROGER利用他生意场上的伙伴请了几个混混手里拿着铁棒来恫吓，以此来达到目的。像这些与香港法治社会格格不入的事件许鞍华也是毫无顾忌的加以揭露。但这些社会问题只能算个小插曲，影片重点表现的是人到暮年的心理状态和社会对此的关注。

　　ROGER 第一次来老人院看桃姐，其他老人都纷纷过来打听 ROGER 和桃姐的关系。当ROGER说自己是桃姐的干儿子时，桃姐的表情从厌烦别人探听八卦的神情变成了得意的笑容。ROGER带桃姐外出吃饭，桃姐打扮整齐在老人院的门口焦急地等待着ROGER的出现。在出门与ROGER吃饭之前还大声地对四姑娘说道：“我今晚不回来吃饭了！”这看似一声普通的招呼，桃姐其实是在炫耀自己有“干儿子”的陪伴。在老人院这个小小的天地当中，没有什么比起有家人来探望更值得让老人家们欣喜的了。有了ROGER的关心，并且在老人院中亲眼目睹了别人生死的过程，桃姐逐渐适应了在老人院的生活，对于自己生与死的态度也大有改观。

　　表面上桃姐和 ROGER 是主仆关系，但是 ROGER 早已把桃姐当做了自己的母亲，甚至比母亲更加亲近。当 ROGER 与母亲相处时，可以明显感觉到他们之间的相处总是有些芥蒂和小心翼翼。ROGER 在客厅看电视，在房里的母亲嫌吵，ROGER 便关掉了电视。随后 ROGER 想看报纸应该就不会打扰到母亲，然而母亲又觉得翻阅报纸的声音很烦人。相反的是，ROGER 和桃姐的相处却更加融洽和从容。桃姐在公园看到一对新人在拍结婚照时，便问起了 ROGER 的婚姻大事。然而 ROGER 总是幽默地带过，并且反问桃姐为什么没有结婚。他们之间幽默逗趣的对话，乍看之下都觉得是一对母子在公园中随性谈天。一生无儿无女的桃姐已然将ROGER 看做自己的亲生孩子，ROGER 带着桃姐去参加自己制作电影的首映，并且将桃姐介绍给他的工作伙伴和朋友认识。在参加宴会时，桃姐看见 ROGER 在一堆名人当中交际应酬，眼神中充满了骄傲和欣慰。ROGER 这么有出息，桃姐打从心底为 ROGER 高兴。

　　影片到处洋溢着这种温馨的人文关怀，但是许鞍华已经超越了这个层面。影片中ROGER多次内心独白，用《圣经》中的原文来应对自己的眼前事。就连ROGER的妈妈一从美国回来见桃姐的第一面，就问桃姐有没有去教堂。影片在结尾处ROGER说了句，“她一生的付出，足以回报”这样宗教性的语言来落幕。这时的许鞍华已经超越了精神层面，用宗教来解脱人生，思考人生的终极关怀。