斯科塞斯的表现对象：移民群体

斯科塞斯的表现对象：移民群体

　　如前所述，斯科塞斯热衷于在电影中表现盗匪题材，这与斯科塞斯所关注的对象是息息相关的。而纵观斯科塞斯的多部电影不难发现，他始终对意裔美国人在美国的生活保持着热切的凝视。斯科塞斯的父母都是意大利西西里移民，他们在1910年前后来到纽约皇后区并定居，在斯科塞斯的成长过程中，皇后区的“小意大利”社区氛围也渐渐浓厚。[4]随着意大利移民的不断到来，街区一直扩张至十条街之大，俨然形成了一个飞地一般的“国中之国”。斯科塞斯就曾经坦陈：“在这个地方，居民有他们自己的一套法律。我们不会理会什么政府、什么政界显要、什么警察，我们觉得这样子是天经地义的。”[5]意大利裔移民们之所以存在这样与主流社会格格不入的心态，主要来自于两个方面的原因，首先，美国的社会主要由英裔美国人组成，意大利裔是毫无疑问的少数族群，尤其是整个美洲大陆从较早的一批英国移民进入后，基督教中的清教信仰就迅速从马萨诸塞州扩散到了整个北美并在美国根深蒂固，而意大利移民们笃信的是天主教，意裔移民与早已在本地生根的英裔美国人不仅有着语言上的障碍，在宗教信仰上也有着微妙的隔阂；其次，意裔移民们主要又都团结在各自的家族以及罗马天主教会信仰下，有着非常顽固的家庭中心思想，这种思想阻碍了他们与主流社会的融合，也阻止了外界向意裔移民的渗透。意大利人强烈的个人奋斗与自我实现、为家族争光的意愿在得不到正确疏导的情况下，就有可能使他们陷入黑社会的犯罪深渊中。在斯科塞斯的《谁在敲我的门》（1967）、《愤怒的公牛》（1980）、《穷街陋巷》和《好家伙》中都可以看到他对意大利裔移民各方面生活淋漓尽致的展现。 　　以斯科塞斯的处女作《谁在敲我的门》为例，电影中的主人公JR带有非常明显的斯科塞斯个人的影子。出身于皇后区的意大利裔青年JR成长在天主教信仰氛围浓郁的家庭环境中，在成年之后靠看西部片和意大利电影度日，平时无所事事之时就与其他移民青年或是打架斗殴，或是一醉方休，唯独因为信仰的约束使他在性上十分保守。然而也正是这一点给他带来了无尽痛苦。在与一个女孩贝松迅速坠入爱河之后，JR却得知了对方曾经被强奸的屈辱往事，陷入了巨大的痛苦中。首先，贝松的遭遇正是意大利裔移民区治安混乱的结果，实际上JR也是这混乱中的一员；其次，JR的痛苦又来源于宗教对他心灵的桎梏，他面对耶稣受难的雕塑感到无比困惑，此时斯科塞斯将耶稣神像与贝松被强奸的镜头以闪回的方式结合在一起，表现出了JR心中的质问，那就是耶稣已经作为圣子为人类承担了痛苦，为什么人类还要面对那么多痛苦。这一思辨也存在于斯科塞斯后来的诸多影片中，直至在同样表现了一种另类的移民（处于罗马人统治下的以色列人）的《基督最后的诱惑》（1988）里达到顶峰，这可以说是斯科塞斯电影的特色之一。