第一个阶段,把电影理所当然的视为一种语言。
自1895年到20世纪60年代电影理论几乎是都惯于将电影看作是一种语言来加以研究,电影史也被人们称为电影语言的发展史,电影理论家更多的是关注电影的制作程序和最后产生的视觉呈现之间的关系,这里的电影语言只不过是电影表现技法和方式的代名词。他们并未从学科的角度对电影进行语言学分析,好像电影天生就是一种语言。
正如亚历山大?阿尔诺所认为的那样“电影是一种画面语言,他有自己的单词、语句措辞、句型变化、省略、规律和文法”。阿斯特吕克认为电影作为一种独特的语言,就像作家手中的自来水笔,能自由表达思想情感和个人意念,他着名的论断“摄影机等于自来水笔”就是建立在理论之上的。
法国电影理论家马尔丹的《电影语言》则力图使“电影语言”的研究明确化。这本书论述了电影语言与文学、绘画、音乐的联系,以及它在省略、隐喻、象征、蒙太奇、景深、对话、空间、时间等方面的表现。最后马尔丹得出结论,电影是一种能将表层的事件和深层的思想情感准确呈现得极其复杂和丰富多彩的语言。
法国电影理论家让?米特里提出了“电影是一种语言”的命题。尽管电影的单位元素并不像字词那样有约定熟成的含义,但是它的影像确实可以表达思想和情感;当我们在观看电影时,它就像是一门自然语言也在提供着一种思维方式。
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