影片《耻》于2009年在第12届上海国际电影节上展播，却受到国人的冷遇
影片《耻》于2009年在第12 届上海国际电影节上展播，却受到国人的冷遇。究其原因，很可能是由于观众对后种族隔离时代的南非社会缺乏了解，“许多人甚至没看懂”[5]。事实上，卢里和女儿露茜的经历和选择必须要放到南非的历史和现实语境中去解读。影片中倡导的通过和解与宽容来达成不同肤色人种之间、人与动物之间、人与自然之间和谐共处的理念对于当今世界具有普遍的现实意义，值得推崇。
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影片人物对原型的超越：人文主义的胜利狂欢 然而，马克的“哈姆雷特”式形象在历史的发展过程中又被导演赋予了创造性新意。在对哈姆雷特的超越中，马克的形象彰显了人文主义者的成长新貌。而幕后的神秘人则被塑造为甚..
影片主要人物的原型形象及其隐喻 原型批评（即神话批评）诞生于20世纪初，兴盛于50年代，是20世纪最重要的批评方法之一。它要求从整体上把握文学类型的共性及演变规律。所谓原型，就是典型的、反复出现的意象。[1]“原始..
影片对原着中女性意识的解构 电影《归来》首先对原着中的女性意识进行了消解。严歌苓的作品中总是充满着其对女性主义精神的独特见解。首先，她注重挖掘女性身上的雌性内涵，并以一种“弱者不弱”的悖论模式来颂扬女..
国际公约对原作品与电影作品之间法律关系的规定 世界知识产权组织在《伯尔尼公约》中对原作品与电影作品的法律关系、原作品与电影作品的作者在行使着作权时是否限制，受到何种限制等各方面均作出了明确的规定。..