影片中的文化审美意义指向表达模糊在影片中的女性主要以两种形象出现

影片中的文化审美意义指向表达模糊 在影片中的女性主要以两种形象出现，一种是纯洁的女学生，一种是肮脏的妓女。两种女性之间看似分处于两个阶层，但是却也有着千丝万缕的隐晦的联系，其中妓女的头牌赵玉墨在学生时期也曾在教会做学生，但是后来由于被继父强暴而沦落风尘之中，从此就开始了被男人蹂躏的命运。她们在战争的逼迫下来到教堂请求庇护，但是却遭到了女学生的歧视和唾弃，甚至还不让她们使用厕所。也正是由于她们的到来，占用了女学生的地窖，直接导致了女学生在日本兵来搜查的时候不能及时地躲到地窖中去，而被日本兵追逐。书娟在面对日本兵的时候为了保护妓女们而选择逃跑向楼上，这充分展现了在民族大义前的民族精神。后来，日本兵中级别比较高的大佐来到教堂，名义上是要保护教堂中的女学生，但是事实并不是这么简单，凸显了大佐的虚伪和狡诈。另外，在大佐听女学生演唱歌曲为日本人的庆功宴做准备的时候，误闯进去的妓女也将女学生与妓女的命运联系在了一起。女学生是民族尊严和纯洁的代表，女学生是电影结构的核心。她们为了不被日本人糟蹋，计划携手一起跳楼，约翰、陈乔治等均来安慰女学生。为了拯救这些女学生，以赵玉墨为代表的妓女们在经历了激烈的思想斗争之后选择了代替这些女学生去参加日本人的庆功宴。在她们看来，这些女学生还有美好的未来，一旦被日本人抓住必定不能活着出来，即使出来也无法做一个有尊严的人，而她们自己已经遭受了社会的迫害，不能再让这些女学生走上这样的命运。在这里，这些女学生寄托了妓女们对于美好命运的期盼和希望，突出表现了中华民族兄弟姐妹是一家的价值理念，同时也彰显出中华民族不屈的奉献精神与生存意志。临走前一晚，妓女们身着女学生的校服，为学生们演唱了青楼曲子《秦淮景》，音韵婉转柔靡，有着浓重的青楼风情，曲意暧昧不明，模糊了整部影片的文化审美意向。从根本上说电影思想意识主旋律化与思维方式单一性与新中国成立后电影艺术与现实主义文学相逼近，这就会让读者联想到《上甘岭》《董存瑞》等电影的关键在于女人，妓女与女学生，魔鬼与天使，因为电影并没有从女性主义视角来说，在电影中，这两类女性的价值只有商业性和政治性，而且这两类女人非常极端化，但也是吊足观众胃口、制造城市传奇的上好材料。然而，中间又有着不明指向的文化审美意蕴，就像《秦淮景》曲意指向模糊一样，重评妓女的生存价值就是其最为关键的文化审美价值，而且在探讨问题方面还缺乏深入性。