接受美学又称接受理论，它把读者和作品的关系作为研究的主体，探讨读者对作品的理解、反应和接受，以及阅读过程对创作过程的积极干预，并研究对作品产生不同理解的社会的、历史的、个人的原因。接受美学的核心是“读者中心论”。它强调读者接受文学作品时的能动性，它认为，作品的价值和地位恰恰是两种因素―――创作意识和接受意识―――共同作用的结果，作家体现在作品中的创造意识只是一种主观的意图，能否得到认可，还有待于接受意识，即读者能动的理解活动（李海军，2007）。而所谓期待视野，指的是任何读者都有一定的前理解状态，即在文学阅读之先以及阅读过程中，接受主体基于自己的审美条件、阅读经验和接受动机，在心理上形成的关于未来作品的既成图式。当作品与读者的期待视野差距很小时，读者越容易接受作品，越容易实现视野融合；相反，当作品与读者的期待视野差距较大时，读者原有的期待视野被打破，那么读者只有在不断开阔视野后才能接受和适应作品。无论是“读者中心论”，还是“期待视野”，接受美学呈现出来一个十分明显的特征――人本主义特征，而在电影篇名的翻译中，恰恰需要这一特征，创造性叛逆正体现了这一点。
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