影片讲述的是樵夫、僧人、农夫为了避雨而走进罗生门

影片讲述的是樵夫、僧人、农夫为了避雨而走进罗生门，从而引出了一段令人匪夷所思的故事。樵夫自言自语地抱怨世道人心太可怕，他看到的一件事，使他感到世界上的任何人和事都不可信。于是，僧人和农夫追问他发生了什么事情时，他说：“三天前上山砍柴，发现了一树枝上挂着女人的斗笠，不远处还有武士的尸体，于是他跑去报案。”僧人相信了樵夫讲的话，因为他在路上也曾遇见过武士夫妇。接下来影片便转入在衙门口四个人各执一词，真相被掩埋在一个又一个的谎言之中。每个人叙述事实时都在尽力美化自己，掩饰弱点，从而使人性的虚伪暴露无遗。影片没有直接表现杀人画面，而是充分利用画外空间，留下了想象的空间，造成了一种莫名其妙的紧张。纵观全片，构思巧妙，情节层层推进。

　　 樵夫的第一次供词是，“你问我匕首，我没有看见，我只看到树枝上挂着一顶斗笠，武士帽子，尸体，和尸体近旁有一截绳子，还有一个头饰”。

　　 差役抓来的强盗的供词是，“我在路边休息时无意中看到武士和他的妻子牵着马从路边走过，我垂涎武士妻子的美色，想占为己有。便心生一计，谎称前面山林里有座古坟，里面有长刀、短刀及古镜等，可以廉价卖给他们。利用武士的贪婪，将他引入到一个竹丛深处，趁武士不备，将他绑在树上，然后跑过去对武士的妻子说她的丈夫被蛇咬了，要求带她去见她的丈夫。妻子跑来后看到此景，掏出一把匕首与我搏斗，我从未见过这样的烈性女人。强暴女子后并没有想杀死那个武士，想一走了之，但是没走多远，武士的妻子回过头来对我说‘不是你死，就是我丈夫死，我只跟活下的人走。’于是，我割断绳子跟武士大战了23个回合后才把他杀死”。

　　 武士妻子的供词是，“自己被强盗欺辱之后丈夫用鄙夷的眼光看我，另我痛不欲生。于是我拔出短刀让武士杀了自己。但却因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时强盗早已不知去向”。

　　 武士借女巫的供词是，“强盗在我面前强暴了自己的妻子。随即，百般唆使妻子跟他走，而妻子竟然指着自己的丈夫跟强盗说：‘有那个男人在，我不能跟你走，你杀了他吧。’此时，强盗一把推倒女人，并问我如何处置她。我心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，我悲愤地拔出短刀自己剖腹而死”。

　　 影片中的樵夫作为目睹整个案件全部过程的人，他的证词应该是最客观的。可是，为了个人的利益，怕受牵连，他在堂上也说了谎。事实上，只是因为樵夫一时的贪念，偷偷拿走了那把价值不菲的短刀而已。樵夫第二次的供词是，女子被强暴后，一直埋头痛哭，而强盗请求女子跟自己走。女子哭了很久后，突然跑去割开丈夫身上的绳索，又跑回来趴在地上痛哭。强盗恍然大悟，原来是女子要他和武士决斗。但武士拒绝决斗，因为武士认为此时的妻子已不值得。武士还嘲讽妻子为什么不自杀。武士的说法刺激了强盗，强盗也失去了对女子的热情，想转身离开。这时，一直只是痛哭的女子突然站起来，用尖利的语言嘲讽两个男人懦弱，从而激得两个男人展开决斗。其实他们只是畏首畏尾地打斗了一番，根本没有23个回合。强盗幸运地将武士杀死。女子受惊吓后逃走了。真相只有一个，可是影片里却有4个关于真相的版本，使观众真伪难辨。每个人的供词都充斥着谎言，隐藏着真相。

　　 影片即将结束，每个人都期望出现的真相变得越来越令人费解。武士之死成了一个难以破解的迷。僧人、农夫、樵夫在罗生门下躲雨，他们对整个事件进行了一种局外人的分析，但是毫无结果。此时，传来婴儿的啼哭声，农夫抢夺了婴儿的衣物，樵夫出于善心予以制止，农夫则恶言相责道：“难道那个女人的镶珍珠的匕首不是你偷的吗？你也不过是个自私自利的人。”最后农夫还是抢走了婴儿身上的衣服。人性在此时此刻彻底崩塌了。这时，僧人抱着婴儿，樵夫伸出双臂想要接过孩子，僧人惊恐地说：“你要干什么，连他身上最后那点东西都拿走吗？”樵夫说：“我已有六个孩子，再多一个也不至于活不下去。”这个时候雨过天晴，远方显现了明亮的天空，照耀着罗生门，一缕曙光照亮了天际，故事就此落下帷幕。在这个故事中，每个人都是极致的利己主义者，为了自己的利益或名誉而掩盖着自己的谎言，隐藏着自己的罪恶。