从巫术滑向一个大的命题：究竟什么是美？这也是这部电影的亮点所在

从巫术滑向一个大的命题：究竟什么是美？这也是这部电影的亮点所在。对这个问题的追求和探索如同对于道德、爱情、真理的探究一样，困扰了人们几千年，却没有一个固定的答案。车尔尼雪夫斯基说：美是生活。在中国当代美学学派中，梁启超主张“趣味主义美学”，王国维主张“生命意志论美学”，蔡元培主张人生价值论。朱光潜提出情趣的意象化，宗白华则认为美在于生命。在美面前，人类的语言也许是无力将其概括全面的：天地有大美而不言，万物有成理而不说。

　　如影片中的女妖小唯通过偷食人心维持美貌，但她仍然难以感受到生活的美。因为本质上她的生活是不真实的。正如在与雀精的对话中她说道：“你有过人的体温吗？有过心跳吗？闻过花香吗？看得出天空的颜色吗？你流过眼泪吗？世上有人爱你，情愿为你去死吗？她渴求的是真实的人的生活。即：美的第一步是真实。生活对于她，正如每天早晨醒来的浮士德的心理一样空虚苦恼：“我早晨蓦然惊醒/禁不住泪满衣襟/白白度过一日的时光/不让我实现任何希望/连每种欢乐的预感也被顽固的批评损伤/到了黑夜降临/我们不得不忧心忡忡地就寝/这时我还是不得安宁/常常被噩梦相侵/所以我觉得生存是种累赘/宁愿死而不愿意生。”（《浮士德》，董问樵译本，第80页）。因而在得到真实的人心以后，她感慨地对雀精说人心是暖的，眼泪是苦的，杜鹃花真的很香。真实的心是火热的，可以击败寒冰，狐妖为了真实的情感体验也放弃了美貌。

　　影片中安排了适时而至的战争让每一个角色的张力都得到了完美的发挥。在霍心发现真相以后，一行人去白狼国营救拥有人心的狐妖。在靖公主即将被寒冰吞噬的时刻，狐妖发现了美的真相，即美不仅仅是拥有美貌，也不仅仅是真实的存在，更是善良的两情相悦，愿意为对方舍弃一切，甚至是心灵和生命。顿悟后的她还回了人心，和雀精化作青烟飞去，迈向从追求美貌到追求真实的第一步：善良。如同每个人心里都有恶的种子，同样，也都有善的一面。妖也如此，而况人乎？