神话原型批评出现在20世纪早期，于20世纪50年代后期达到发展顶峰

日本电影中的“死亡”文化原型 　　日本国民的死亡观源于对樱花的崇拜，樱花常用来比拟高尚的人的生命，樱花刹那芳华间消逝，使日本民族形成了悲观的世界观和人生观，在日本的历史文化中存在一种追寻自我毁灭、自我升华的传..

新世纪“传统文化电影”的创新及价值 　　在1990年之前，“经典电影”大多数都是根据已有的剧本经过翻译后编写成的。通常来说，改动幅度并不是太大。不过，自21世纪开始，各种别出心裁的电影逐渐兴起，且均凌驾于原有的剧本之..

影片人物对原型的超越：人文主义的胜利狂欢 　　然而，马克的“哈姆雷特”式形象在历史的发展过程中又被导演赋予了创造性新意。在对哈姆雷特的超越中，马克的形象彰显了人文主义者的成长新貌。而幕后的神秘人则被塑造为甚..

从20世纪90年代的“第五代”看后殖民语境中的中国电影 　　张艺谋，陈凯歌及“第五代”电影在西方电影节所取得的荣誉，无疑是一个“光荣”与“胜利”。把在国际上获奖视为民族荣誉的象征，把西方电影节的评判设定为全世界..

从20世纪90年代的“第五代”看全球化与中国电影的二元发展 　　20世纪90年代，中国社会的发展进程显现了深刻的变化。中国处于一个全球化与市场化的时期，中国经济、社会、文化都在经历着高速的增长。这为中国带来了前所..

二十世纪三十年代电影女性形象塑造的总体状况 　　整体而言，中国电影在这一时期基本摆脱了休闲地位，塑造出一批反映社会现实且具有深厚文化内蕴的角色。此时的中国电影已逐渐站在社会改造的前沿位置，从二十年代电影的避..