在许多《圣经》文学作品中，天堂被描绘成乐园的样子

在许多《圣经》文学作品中，天堂被描绘成乐园的样子，这起源于最早《圣经》中对伊甸园的讲述。“耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里在”（《圣经》创世纪2：8）。在伊甸园中人不受劳作之苦，不懂疾病与死亡的恐怖。天堂同时也是一座完美的圣城―复兴了的新耶路撒冷城。先知书《以西结书》就把历经战火被数次摧毁的耶路撒冷旧城比喻成亚当失去的伊甸园，而苦难终结后被复兴的新耶路撒冷就是这得以重建的乐园。《圣经》中最后一卷书启示录里，约翰也在看见天堂时说：“我又看见圣城新耶路撒冷”（启示录21：2）《圣经》。在圣经文学中，天上的城是乐园，人们无忧无虑，甚至没有疾病死亡，地上的城却正好相反，人们生活在战乱、贫苦和各种罪恶之中，他们唯一的期盼就是有朝一日，可以进入天上之城，过上天堂般的日子。

　　天上的乐园与人间的炼狱这一充满张力的形象在电影《极乐世界》（Elysium）（2013）变成了富人居住的空中之城，那里生活富足，任何疾病都会被科技治疗仪马上医好。而地上的城却是各种穷人和罪犯的居所，生活苦不堪言。唯物主义者，如路德维格?费尔巴哈和卡尔?马克思认为，宗教的产生是来源于人们对现实世界的不满，是人们对死亡的恐惧和对永生的渴望。影片中，男主人公，麦克斯因辐射而生命垂危，拼命想突破天上之城的防线进入其中拯救自己，正是基于这种对生的渴望。但是，曾经是罪犯的麦克斯在做出生死抉择的最后一刻，最终还是把生的希望留给了同样生患绝症的小女孩，把死亡留给了自己，这就又回到了圣经中“救赎”的核心理念。人都是有原罪的，那人如何回到天堂？用爱来赎罪。麦克斯的天堂不在于生前，而在于死后。 　　而在另一部科幻电影《逆世界》（Upside Down）（2014）中，天堂乐园是位于上方的星球，世俗世界是位于下方的星球。上方世界中永远有着温暖的阳光，而下方世界却终日下着黑雨。《逆世界》男女主人公的名字则更有寓意：男的叫亚当（Edam），女的叫伊甸（Eden）。在圣经故事中，亚当失掉了伊甸园，耶稣则被视为新亚当，以他的爱帮助人类重返伊甸园。这与男主人公在幼年时与女主人公失散，成年后想方没法回到她的怀抱这一中心情节有异曲同工之秒。