在人文精神之中，关注人性之善，弘扬人性之善始终是题中之意

在人文精神之中，关注人性之善，弘扬人性之善始终是题中之意。而人性善是与人性恶相对立，并互为映衬的。精神分析学家，《恶的本质》作者埃里克?弗洛姆认为：“恶是深刻的人性……恶是人在逃避他的人道重负的悲剧性的企图中失去自己。”[3]里恩对于人性之恶并非没有深刻而独到的认识，但是他对于人们所流露出的种种恶依然采取的是较为宽容的态度，而对于人性之善，里恩则更是采取了放大式的渲染方式。

　　这其中最为典型的便是《阿拉伯的劳伦斯》（Lawrence of Arabia，1962）。里恩在主人公劳伦斯的身上寄寓了诸多人性之美，如博爱的情怀、坚毅过人的品格、无私的节操等。劳伦斯在初登场时实际上与同行的其他英国军官并没有区别，但是他敢于在手无寸铁的情况下训斥不讲理的阿里，愿意在阿拉伯人没有喝水的时候自己也忍着不喝。尽管他只是一个身份卑微的小军官，但是他却愿意带领阿拉伯人民去收复那些为殖民者霸占已久的土地，尽管他自己也无法预料自己的归宿何在，知道自己很有可能也陷入被人摆布的命运之中。 　　劳伦斯本人也是一个善于挖掘人性善一面的人物，在与阿拉伯人打交道的过程中，劳伦斯发现当地人粗鲁、野蛮和愚昧的一面，阿拉伯人也对他有着很深的疑惧心理，但这并不能阻碍劳伦斯发现了当地人的朴实、勇敢和善良，同时阿拉伯人的桀骜难驯也为劳伦斯所赞赏。因此他换上阿拉伯人宽大的衣服，遮掩住自己白人的体貌，立誓将自己融入广阔的沙漠之中，和阿拉伯人一起奋战到底。在电影的最后，尽管劳伦斯多次在战争上取胜，但是他却成为一个政治上的牺牲品，在英国与阿拉伯进行谈判后成为一名弃子。电影有意表现了他毫无风光和荣耀可言的死亡，即驾驶着摩托车走在一条狭长的公路上，然而随着摩托车飞出路面，劳伦斯的眼镜也飞了出来，飘飘荡荡地挂在树梢上，他的一生也是逼仄、飘摇的，里恩以这样一种含蓄的方式来表现劳伦斯结束了自己悲剧的一生，让人感到一种深切的无力感。而这只能让人们对劳伦斯这位悲情英雄更加充满同情。因为正是这样一位小人物，却敢于在英帝国的殖民时代站出来，与自己的母国作对而为异族人争取自由，最终影响了时代。