考察都市女性形象的转变，不可抛开其原来边缘懦弱、逆来顺受的历史

考察都市女性形象的转变，不可抛开其原来边缘懦弱、逆来顺受的历史。与刚强勇猛、能征善战的男性相比，女性常是被保护的群体，她们轻易地被贴上优柔寡断、软弱无力的标签。而在美国“小妞电影”中，女性形象发生了翻天覆地的逆转，她们常常被塑造成拥有男性阳刚之气的典型，成为艰难困境中独当一面的旗帜，学界对这一形象转变多有描述，而对背后承载着女性自我意识觉醒的挖掘还远远不够。[2]

　　首先，从边缘到中心的形象转变。美国“小妞电影”之所以能跻身类型片之列，最主要的原因是其将观众的目光由宏大叙事转向日常生活，由男性英雄歌颂变成都市女性形象塑造，女性由边缘走向中心，由弱势转向强权。就题材来看，过去以男性为主导的学业、爱情、婚姻、工作、政治等，在“小妞电影”中都成为女性“一展身手”的圣地。如《律政俏佳人》中的艾莉?伍兹，只有智商很高的人才能触碰的法律专业成为艾莉潜力爆发的舞台。在法庭上，当被问及惨案发生过程中其所作所为时，原告说先是健身，然后染发，再回到卧室洗澡。在男士看来，这应该是合情合理的表述，但他们不知道头发被烫染之后是不能立刻洗澡的，否则会变色变形，这一简单道理被艾莉抓住后，成为冤案翻供的有力证据。这是女性主导下法律事件的成功案例。再如婚姻，作为被求婚的对象本应处于主导地位，实则恰恰相反，这一行为的主动权完全在男性手中，他们可以任意地选择时间、地点、对象、方式等来求婚，貌似中心的女性在这一过程中其实是无能为力的。《假结婚》中，当都市女强人玛格丽特开始主宰自己的婚姻时，求婚身份发生转变，捧着鲜花跪在街头的不是男士安德鲁，而是雷厉风行、高傲自信的玛格丽特，她在以行动向世人昭示女性中心地位的获得。

　　其次，转变背后自我意识的觉醒。在看到女性走出厨房卧室，走向社会的同时，需要明白其背后支撑的信念是自我意识的觉醒，这是把握“小妞电影”女性形象的内核。她们不再逆来顺受，不再听从他人安排，而是听从自己的内心。《恋恋笔记本》中，艾莉面对婚姻难题时，到底是选择媒妁之言、父母之命，还是选择心中所爱？诺亚的回答是艾莉行动的最好阐释：“不要管其他任何人怎么想，问问你自己到底想要什么。”如果说《恋恋笔记本》还停留在思考自我生活方式层面，那么后期的“小妞电影”就完全排除了这一前期烦恼，而是上升为改变自我，甚至追求自我，回归自我。《爱情无线牵》中的艾玛因为工作繁忙，压力倍增，但又需要释放性欲，她大胆向对方提出只性不爱，并时刻警惕情感的发展，这是跨过道德层面的人性释放，是追问内心声音后的抉择。同样，《一个购物狂的自白》中，丽贝卡不顾账单横飞，宁可透支也要购买心爱的衣服，这更是听从内心深处呼唤的直接表达，她甚至将买内衣这件小事上升到与“人权”同等的高度。此事听来貌似荒诞，实则是女性自我意识觉醒后的客观呈现。当这一意识被挖掘之后，“小妞电影”中许多荒诞的情节都可以得到圆满的解释，《欲望都市》中半老徐娘们大谈真爱；《风月俏佳人》中的戴妃争破头皮想要跻身上流社会；珍拥有27套礼服等。