【片头介绍】：
1974 彩色片 121分钟
日本东宝公司／俳优座联合摄制
导演：熊井启 编剧：广泽熊井启(根据山崎朋子同名小说改编) 摄影：金宇满司 主要演员：田中绢代(饰北川崎) 栗原小卷(饰三谷圭子) 高桥洋子(饰青年时代的北川崎) 田中健(饰竹内秀夫)
本片获1974年日本《电影旬报》最佳影片、最佳导演奖，西柏林国际电影节最佳女演员奖
【剧情简介】：
一架巨型客机降落在马来西亚亚庇机场，各种肤色的旅客走下舷梯。
日本现代女性、亚洲妇女史研究专家三谷圭子也在其中。她大大的眼睛刚毅而坚定，在人群中显得十分出色。来迎接她的是农业试验所的山本，他们驱车来到山打根三马路，在“山打根客家会”停了下来。
山本告诉圭子这就是山打根八号妓院的旧址，不过由于战时的毁坏，如今的楼房已是重建的了。圭子为了研究亚洲妇女史上关于卖身海外妓女的专题，特地来寻觅当年南洋姐的住地和她们的墓地。圭子望着大楼，感慨万端，她想起三年前在九州的天草和阿崎婆相处的那段日子。
三年前，圭子为了得到日本妇女被卖身到海外的第一手材料，她几乎跑遍了岛原和天草，因为那一带是当年出去当南洋姐最多的地方。由于当地人回避这件事，所以圭子一无所获。她正想返回东京时，意外地遇到了阿崎婆。起初阿崎婆给人的印象很古怪，她爱吸烟、爱聊天，但当有人谈起南洋姐的事时，她便抬身就走。正在饭馆里吃饭的圭子，见她的烟袋忘在饭桌上，便顺势追出去。阿崎婆现出慈祥温和的神情，圭子便有意和她攀谈起来。
她虽已年过七旬，但性格爽朗有说有笑，看到路边的青蛙时自己也要跳上跳下，简直是个乐天派的老太太。她家住在山下杂草丛生的一所茅屋里，她请圭子进屋作客，室内的席子破旧不堪，坍塌的屋顶透过蜘蛛网可以看见天空，原来阿崎婆孤身一人，只有几只猫和她相依为命。圭子说自己想在这里住上几日，阿崎婆当然高兴。她那九州人的耿直和热情，只要她高兴，她会把心都掏给你。她打心眼儿里喜欢这位来自城市年轻漂亮的圭子，更主要的是她觉得圭子不嫌弃自己。圭子白天帮阿崎婆干活，晚上一起聊天，就像讲故事一样，每晚讲一段，阿崎婆讲述了她那饱经风霜的经历。
北川崎出生在天草的一个贫农家里，她六岁丧父，母亲带着阿崎和她的哥哥矢须吉难以度日，只好嫁给比自己大21岁的阿崎的伯父当了续弦，可是伯父家还有六个孩子，生活仍旧是有上顿没下顿。在阿崎13岁的时候，经一个远房的亲戚太郎造介绍，19岁的矢须吉去三菱煤矿当了挖煤工。
他说可以把阿崎带去下南洋赚大钱，于是阿崎穿上有生以来母亲做的第一件新衣裳，抱着赎回押出的土地、盖座大房子、再给哥哥娶个好媳妇的天真愿望去了南洋。
在勒之津海边上船时，母亲阿聪悲不自禁哭倒在地，矢须吉狂奔到海角喊着阿崎的名字。
前来送行的其他母亲们有的喃喃祈祷，有的悲恸呼天。
人贩子太郎造把阿崎带到婆罗洲，她被卖到八号馆妓院当了妓女。
14岁的阿崎脸上给浓妆艳抹，在一间粗俗寒碜的房间里，被迫开始了南洋姐的生涯。她曾反抗，但遭到的是毒打和威吓，母亲给做的新衣被扯碎了，她只好改做褥子，她一边往褥套里塞着木棉，一边拂拭流下的泪水，她在心里说着：哥哥，我一定忍痛干下去。
五年过去，阿崎接过黑人、白人，还有日本人。
一个叫竹内秀夫的橡胶工人和她产生了爱情，秀夫说等自己赚了钱一定来娶阿崎。
可是在妓院接过一批日本军舰上的下级军官和水兵以后，竹内再也不来了。阿崎的心里落了空，从此她不再那么痴心，她开始麻木了，恨也好，爱也好，都随着青春的逝去而消失。
三十几岁的阿崎装扮起来虽然仍旧娇艳妩媚，但她的眉宇间已流露出凄凉孤寂的神情。当时，日本已在政治、经济、军事上和西欧国家并驾齐驱，靠南洋姐为他们赚取外汇的盛期已逐渐过去。妓院的老板几经转手，生意日趋衰落，后来妓院转到一个也是妓女出身的老板娘手里，人称她阿菊妈。阿菊妈心眼儿好，她临死前把自己一生的积蓄分给姐妹们作纪念，还嘱咐大家不要回日本去，因为回去不会有什么好处。她生前还为姐妹们在当地都修好了墓碑。
阿崎想家想得凄苦，她没有听阿菊妈的话，回到了日本。
当船来到鞆之镇口岸，阿崎听到了她离家时的钟声，那是多么亲切的声音啊!她四处张望，可是没有人来接她。阿崎兴奋地走进家门，看到了新盖的房子，哥嫂勉强地迎接了她。她听见他们背地里唧唧咕咕说什么，原来他们惟恐阿崎向他们要这所由阿崎出钱盖的房子。像晴天霹雳一样，做梦也想不到当年疼爱过自己的哥哥也变得这样无情。
所有的南洋姐都和阿崎一样的命运，她们为亲人赚了钱，换来的却是疏远和冷漠。她们绝望了，自暴自弃，饮酒胡闹，醉了就到海边大喊大叫，向大海哭诉她们的委屈。后来，阿崎被移民去了中国东北，在那里她和一个叫北川良的皮匠成了亲，婚后生下一子取名勇治，日子也还过得去。不幸，在日本战败后遣返日本的途中丈夫死去……回国以后阿崎婆带着儿子住在京都，可是儿子长大以后惟恐当过南洋姐的母亲丢他的脸，便打发阿崎回了天草。
九年过去了，阿崎至今还没见过儿媳。
圭子被阿崎的故事感动着，她不由地喊了一声，“妈妈——”阿崎婆不要圭子留下的钱，她只想要圭子正在使用的毛巾，她将毛巾亲切地在自己的脸上贴了两下，大声痛哭起来。她答应圭子的请求，允许她把当年南洋姐的遭遇写成书发表。
在山本的陪同下，圭子来到山打根的原始森林，在古木参天苍翠茂密的热带林中，他们找到了阿菊妈的墓碑，在藤草苔中还有许多墓碑立在那里。
它们都背向日本的方向而立，这是惨遭凌辱的南洋姐们的灵魂在向资本主义控诉她们的哀怨。。
【鉴赏】：
《望乡》反映的时代是从1907年到1974年。
影片通过三谷圭子(研究亚洲妇女史专家)对当年卖身海外南洋姐的苦难史的调查，表现了贫苦农民出身的阿崎婆悲惨的一生。日本从幕府末年(1897)开始，直到昭和初年(1920)，为了积累资金发展资本主义，曾把贩卖娼妓到海外作为谋取外汇的手段。一些贫穷出身的幼女为了替家还债，她们被骗去了南洋。身心遭受蹂躏的南洋姐们为国家赚取了外汇，命运给她们留下的却是精神上和肉体上无法挽回的创伤。
阿崎婆回到故乡时，欣喜地看到家里盖了新房，哥哥娶了媳妇，可是她得到的是亲人的冷漠和乡邻的歧视。就连自己辛辛苦苦抚养成人的儿子也为有这样的母亲感到不光彩，她不得不独自一人度完惨淡的余生。
熊井启是着名导演，曾因导演《忍川》(1972)获得最佳导演和编剧奖。他导演的影片可分为两大类别，一类是表现爱情的抒情片，一类则是政治性影片，所以又有社会派导演之称。
他导演的《帝银事件·死刑囚》、《日本列岛》、《日本炎热之日·谋杀下山事件》、《海与毒药》等都是具有深刻社会意义的政治影片。他善于通过真实的社会事件和生活素材去表现实质性的东西。
《望乡》是一部有严肃主题的影片，导演以双重倒叙手法恰到好处地表现了其深刻的思想内涵，达到了思想性和艺术性的完美统一。在倒叙过程中，作者做到了情节清楚，主次分明，情节的发展自然而流畅。
既注意了细节的选择又与全剧紧密相连。在影片最后的两场戏中集中地表现了导演在这方面的功力。
圭子在阿崎婆家同吃同住三周之后，她不得不告诉阿崎婆自己就要回东京去了，同时也讲了自己来的目的。
阿崎婆凝视前面，抱起一只猫，摸着猫背，嘴角浮出微笑，轻声慢语地说：“我也想过，说不定哪天你就会走的，你在我家也住了不少日子，我应该感谢你。我真的把你当成儿媳了，我永远忘不了你……你问起去外国的事，我就料到你要写书，那就写吧!只要写的是实实在在的事就不用担心，不要害怕。”她那镇静的眼神体现出善于体谅别人、以己心度人心的宽阔胸怀。
当圭子激动得再也抑制不住自己被感动的心情，喊出了“妈妈——”的时候，阿崎婆俯下身去像哄小孩似地念着“哦哦哦哦，不要哭……”，自己的眼里却闪着晶莹的泪光。人们不难看出，饱经风霜的阿崎婆有着多么善良的慈母般的感情，如果不是因为去了南洋的不幸遭遇，她定会是儿孙满堂度着幸福晚年的老人了。
扮演阿崎婆的田中绢代是日本电影史上着名的老演员，她演过200多部影片，《望乡》中的阿崎婆是她塑造的最后一个艺术形象。她的一举手一投足几乎都能体现出阿崎的内心活动，加上她那灵活的眼神和细腻的面部表情，使得阿崎婆的形象十分真切动人。当圭子帮助她在门窗上裱糊了新纸、又把被虫蛀破的草席换上了尼龙席，使得屋内整齐清洁焕然一新时，阿崎婆坐在席上高兴得手舞足蹈像个孩子，又把脸贴在席上轻轻抚摸的样子，以及当圭子打点好了行装，把钱袋放在桌上，阿崎婆坚决不收，只要圭子正在使用的毛巾那场戏，她接过毛巾在脸上亲切地贴了两下，强做出笑容，但又终于忍不住心中的凄凉之情，忽然面部一抽搐，转过脸去号啕大哭起来的表演，在几秒钟里就把阿崎婆复杂的心情准确地表达出来了。圭子的扮演者栗原小卷的表演也很成功，她与田中绢代俩人眼神交流的配合十分默契，在她向阿崎婆坦白自己来研究南洋姐苦难历史的真相时的难堪表情和呜咽泣诉显得十分真挚可信。
由于编导和演员都有较深的艺术造诣，使本片成为耐人回味的杰作，获得奥斯卡最佳外语片奖提名的荣誉。。
《望乡》