一日之长(典故)

(1)一日之长(zhǎng):《论语·先进》:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。”意思是比别人年龄稍大或资格较老。清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回:“老先生大位,公子高才,我老拙无能,岂堪为一日之长·”

(2)一日之长(cháng):南朝宋·刘义庆《世说新俗·品藻》:“顾劭尝与庞士元宿语,问曰:‘闻子名知人,吾与足下孰愈·’曰:‘陶冶世俗,与时浮沉,吾不如子。论王霸之余策,览倚仗之要矣,吾似有一日之长。’”指才能比别人稍强些。

鲁迅《且介亭杂文末编·白莽作〈孩儿塔〉序》:“这《孩儿塔》的出世,并非要和现在一般的诗人争一日之长,是有别一种意义在。”

为您推荐

一扫素壁(典故)

《白氏六贴》(唐·白居易撰):“王子敬过戴安道,饮酣,安道求子敬文,子敬攘臂大言曰:‘我辞翰虽不如古人,与君一扫素壁。’今山阴草堂碑是也。” 宋·王明清《挥尘录》:“宣和中,苏叔党游京师,寓景泰寺僧房。忽见传旨宣召,登车..

一人之下,万人之上(典故)

《意林》一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。” 一人,指天子、皇帝。 万人,指臣僚百姓。居帝王之下,处臣僚万民之上,此正指宰相或为权势显..

一丘(典故)

《汉书·叙传上》:“(班)嗣报曰:‘若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然,独师友造化,而不为世俗所役者也。渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。” 丘,指山丘,因古代隐者常栖居于僻远的山丘之地,故..

一生辜负看花心(典故)

一绳何系(典故)

《后汉书·徐稚传》:“(徐稚)谓容(茅容)曰:‘为我谢郭林宗(郭泰字),大树将颠,非一绳所维,何谓栖栖不遑宁处·’”唐·李贤注:“维,系也。 喻时将衰季,岂一人可能救邪·” “一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原..

一十三死生(典故)

《老子》第五十章:“生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之死地,亦十有三。” 徒,途。老子认为,人处生死之间,全生之极十有三,全死之极十有三,极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。 故人若过分追求生,反而容易导致死;只有无..

一台二妙(典故)

唐房玄龄等撰《晋书·卫瓘传》(卷三六):“瓘(guàn)学问深博,明习文艺,与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。” 原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官,又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有突出才能的人..