《后汉书·徐稚传》：“(徐稚)谓容(茅容)曰：‘为我谢郭林宗(郭泰字)，大树将颠，非一绳所维，何谓栖栖不遑宁处·’”唐·李贤注：“维，系也。 喻时将衰季，岂一人可能救邪·” “一绳何系”即由“非一绳所维”转化而成。徐稚原..
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。” 徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。 故人若过分追求生，反而容易导致死；只有无..
唐房玄龄等撰《晋书·卫瓘传》(卷三六)：“瓘(guàn)学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。” 原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有突出才能的人..
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏(袁宏)机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭。时贤皆集，安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼..
宋王君玉《国老谈苑》二：“陈彭年在翰林，所兼十余职，皆文翰清秘之目，时人谓其署衔为‘一条冰。’”又见宋晁载之《续谈助》三引《圣宋掇遗》。 宋人陈彭年在翰林院身兼十余个清贵的职务，时人称其官衔为“一条冰”。 后..