《三国志·魏书·刘劭传》宋·裴松之注引《文章叙录》曰：‘韦诞……弘农张伯英者因而转精其巧。
凡家之衣帛，必书而后练之，……寸纸不见遗，至今世人尤宝之。’
据说汉人张芝(伯英)苦练书法，家中衣帛，必先用来写字(书写时概以净笔蘸水，非用墨也)，然后再漂煮干净。后因用为苦学书法之典。
宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
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《尹文子·大道上》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。” 奢侈之风乃是亡国败家的祸根，晋文公为了扭转晋国公卿官僚的这种腐败风气，故自己带头实行节俭。旧因用为吹捧帝王节俭..
《艺文类聚》卷三十“人部十四”“别下”《书》：“后汉窦玄，形貌绝异，天子以公主妻之。 旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日以亲。 何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生，衣不厌新，人不厌故。 悲不..
《晋书·王导传》：“时帑藏空竭，库中惟有綀数千端，鬻之不售。导患之，乃与朝贤俱制綀布单衣，于是士人翕然竞服之，遂踊贵。” 綀，音shū，用粗丝织成的布。 晋·王导用库中积压之綀制衣，众士效仿，綀遂踊贵，后用为上行下效的典故..
《新唐书·柳公权传》：“尝与六学士对便殿，帝(注：唐文宗)称汉文帝恭俭，因举袂曰：‘此三澣(注：音huàn，洗)矣!’学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‘人主当进贤退不屑，纳谏诤，明赏罚。服澣濯之衣，此小节耳。 非有益治道者。’”..
汉·司马迁《史记·吕不韦列传》：“吕不韦(秦相)及使其客(门客)人人着所闻……号曰《吕氏春秋》。布(公布)咸阳市门，悬千金其上，延(请)诸侯游士宾客有能增损一字者，予千金。” 吕不韦将《吕氏春秋》置于城门上，有能增删..