《三国志·魏书·张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”
曹操对张既说光荣返乡，光彩荣耀外现，恰如“衣绣昼行”。
后因以“衣绣昼行”指才华外现，为人赏识，以“昼锦”指为官得志。
宋·陆游《剑南诗稿》卷四十《遣兴》：“早知昼绣能为祟，翁子终身合负薪。”
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《南史·吕僧珍传》：“品僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。……武帝受禅，封平固县侯，寻拜南兖州刺史。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，乃弃业求州官。僧珍曰：‘吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越。当速反(..
《后汉书·孔融传》：“论曰：‘……若夫文举之高志直情，其足以动义而忤雄心。 故使移鼎之迹，事隔于人存；……’”唐·李善注：“《左传》：‘桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。’” 古代以为鼎是国之根本，鼎在国在，鼎亡国亡..
《左传·哀公一六年》：“(白胜)曰：‘市南有熊相宜僚者，若得之可以当五百人矣。’乃从白公而见之，与之言说，告之故辞，承之以剑不动。……” 楚太子建由于遭受奸臣谗言的陷害，流亡国外，被郑人杀死。 他的儿子白胜(号称白公)..
北周·庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻。” 北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳，非玉关之可望”句，意为：故乡的钓台杨柳，岂是远在玉门关外的征人所能望见的啊!钓台..
《史记》卷一二九《货殖列传》：“猗顿用盬盐起。”南朝宋·裴骃《史记集解》引《孔丛子》：“猗顿，鲁之穷士也。……闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：‘子欲速富，当畜五牸。 ’于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间其息..