三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“…相持百余日。其年八月，亮疾病，死于军，明年五十四。……”
三国时，蜀相诸葛亮在《出师表》里表明自己对蜀汉事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。他人虽死去，但他的《出师表》没有随他死去，而永远传于人间。后常用以喻英名永垂之典。
宋·王奕《送谢叠山先生北行》：“遗表不随诸葛死，《离骚》长伴屈原清。”
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唐·房玄龄《晋书·桓温传》：“温性俭，每宴惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰：‘为尔寂寂，将为文景所笑。’众莫敢对。既而抚枕起曰：‘既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪!’”亦作“遗臭万年”。 后因..
晋·常璩《华阳国志》卷十下《先贤士女总赞下·汉中士女》：“阎宪字孟度，成固人也。名知人。为绵竹令，以礼让为化，民莫敢犯。 男子杜成夜行，得遗物一囊，中有锦二十五匹，求其主还之，曰：‘县有明君，何敢负其化·’童谣歌曰：‘阎尹..
《晋书·明帝纪》：“(王)敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马，微行至于湖，阴察敦营垒而出……马有遗粪，辄以水灌之。……俄而追者至，……见马粪冷，……不追，帝仅而获免。” 东晋王敦谋反，晋明帝得知消息后，微服乘马悄悄察看了..
《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠(玄珠，本指黑色明珠，道家借以比喻大道)。” 《新唐书·狄仁杰传》：“举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟(指罢黜与迁升)使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观..
《商君书·更法》：“臣闻之：疑(怀疑，犹豫不定)行无功，疑事无成。(功：功效；成：成就)君亟(赶快)定变法之虑，殆无顾天下之议之也。”亦作“疑行无名，疑事无功。” 行动犹豫就不会有成就。后因以“疑事无成，疑事无功”用为比喻做..