《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯，下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。
故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”
传说黄帝升天乘龙而去，龙髯拔坠，乌号弓也坠落留在人间，故曰：‘遗弓”。后用为咏帝王崩逝之典。
宋·陆游《剑南诗稿》卷三十一《孝宗皇帝挽词》：“访药三山远，遗弓万国悲。”
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晋·常璩《华阳国志》卷十下《先贤士女总赞下·汉中士女》：“阎宪字孟度，成固人也。名知人。为绵竹令，以礼让为化，民莫敢犯。 男子杜成夜行，得遗物一囊，中有锦二十五匹，求其主还之，曰：‘县有明君，何敢负其化·’童谣歌曰：‘阎尹..
《晋书·明帝纪》：“(王)敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马，微行至于湖，阴察敦营垒而出……马有遗粪，辄以水灌之。……俄而追者至，……见马粪冷，……不追，帝仅而获免。” 东晋王敦谋反，晋明帝得知消息后，微服乘马悄悄察看了..
汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子出游少原之野。有妇人中泽(泽中)而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀·’妇人曰：‘向者(不久前)刈蓍薪亡吾蓍簪(蓍草茎可以当簪用)，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何..
《商君书·更法》：“臣闻之：疑(怀疑，犹豫不定)行无功，疑事无成。(功：功效；成：成就)君亟(赶快)定变法之虑，殆无顾天下之议之也。”亦作“疑行无名，疑事无功。” 行动犹豫就不会有成就。后因以“疑事无成，疑事无功”用为比喻做..
《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’” 古语有父亲砍好了薪柴，可是他的儿子却背不走。后遂以“以荷析薪”为子继父业之典。 《南齐书·张沖传》：“沖故吏青州治中房长瑜谓孜(沖子)曰：‘前使君..