《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”
古语有父亲砍好了薪柴，可是他的儿子却背不走。后遂以“以荷析薪”为子继父业之典。
《南齐书·张沖传》：“沖故吏青州治中房长瑜谓孜(沖子)曰：‘前使君忠贯昊天，操逾松竹。郎君但当端坐画一，以荷析薪。
若天运不与，幅巾待命，以下从使君。’”
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《庄子·至乐》：“海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙(御，侍奉，此指精心饲养；觞，用酒器给鸟饮酒)，奏九韶以为乐(九韶，古乐名，也作九招，相传禹为颂舜功，而兴九招之乐)，具太牢以为膳(祭祀时，盛牺牲的食器叫牢，大的叫太牢，以牛羊豕三牲为供..
《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河(黄河)，泾(通)流之大，两涘(岸)渚(洲)涯(际)之间，不辨牛马(水势甚大，涯岸旷阔，洲渚迢遥，隔水远望时，不能分辨牛与马)。于是焉河伯(河神)欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面..
《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘贤者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。’” 孟子这段话的意思是说，古时候治理国事贤能的人，是用自己的明智去宣传推行自己明白的正道，那么别人也就清清楚楚，容易接受。 现在有的人却..
《左传·昭公二十年》：“故诗曰：‘德音不瑕。’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之·若琴瑟之专一，谁能听之·同之不可也如是!’” 晏婴对齐景公说：梁丘据处处逢迎陛下，如同用水来给水调味，谁..
《文选》卷四十五汉·东方朔《答客难》：“语曰‘以筦窥天，以蠡测海，以筵撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉!”唐·李善注引《说苑》：“赵襄子谓子路曰：‘吾尝问孔子曰：“先生事七十君，无明君乎·”孔子不对，何谓贤邪·’..