《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
孙子谈论军争时，指出：用自己靠近战场的优势来对待敌人长途跋涉，以自己从容休整来对待敌军的奔走疲劳，以自己粮足食饱来对待敌军的粮尽人饥，这是掌握军力的方法。后因用为长已之军力，削弱敌之军力，从而克敌制胜之典。
《后汉书·冯异传》：“夫‘攻者不足，守者有余’。今先据城，以逸待劳，非所以争也。”
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汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵鸟鹊。” 珥，插。抵，偿。南越地多孔雀，故以其羽毛插饰门户；昆山多玉，故以玉璞偿鸟鹊之值。后用以比喻不知轻重，得不偿失。 北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下..
《隋书·薛道衡传》：“陈使傅绰聘齐，以道衡兼主客郎接对之。绰赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’” “以蚓投鱼”是一种比喻的说法，意思是所弃者轻，所得者重。 后因用为称弃轻得重的语典。..
《国语·晋语九》载：晋国的两位大夫阎没和叔宽，为规劝魏献子不受贿赂，吃饭间三叹息，献子问其故。 “同辞对曰：‘吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也，曰：岂主之食而有不足·是以再叹。 主之既已食，愿以小人之腹..
《庄子·则阳》：“孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者。……孔子曰：‘是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔……是其市南宜僚邪·’子路请往召之。 孔子曰：‘已矣!彼知丘之着于己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王召己..
《晋书·天文志》：“日月实东行，而天牵之以西没。譬蚁行之磨上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨左回焉。” 古代科学不发达，搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系，故在解释天体运行时，有“蚁..