汉·桓谭《新论》：“天以为盖，转左旋。日月星辰随而东西，千岁之后而天可倚杵，汹汹莫知终焉。”
唐·虞世南《北堂书钞》引《河图挺辅佐》曰：“百世之后，地高天下，千载之后，天可倚杵也。’
后指时代久远以千年为期者曰“倚杵之期”。
宋·陆游《剑南诗稿校注》卷十七《新晴午枕初起信笔》诗：“浩浩尘扬海，茫茫杵倚天。”宋·吴淑《天赋》：“常设冐笠之象，宁知倚杵之期。”
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《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如·’子曰：‘何以报德·以直报怨，以德报德。’” 有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎样·”孔子回答说：“用什么来报答恩德呢·我以为应以正直来报答怨恨，用恩德回答恩德。”后因以喻有..
《庄子·应帝王》：“蒲衣子曰：‘而乃今知之乎(蒲衣子，尧时的贤人，王倪之师。而，汝，指向他发问的齧缺)·有虞氏不及泰氏(有虞氏，舜；泰氏，伏羲氏)。有虞氏，其犹藏仁以要人；亦得人矣，而未始出于非人。 泰氏，其卧徐徐，其觉于于(于于，自..
《世说新语·文学》：“桓宣武(桓温)北征，袁虎(袁宏，小字虎)时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，绝可观。东亭(王殉)在侧，极叹其才。” 晋·袁宏为桓温起草文告，倚马挥笔，顷刻而成。 竟使王珣亦叹其..
《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。” 旧时称妓女生涯为倚市门，卖笑，倚门卖笑。末业，汉以后多指商业。资，依靠。用，因。 宋·陆游《剑南诗稿》卷九《宿龙华山中寂然..
《古文苑》卷二战国楚·宋玉《大言赋》：“宋玉曰：‘方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。’” 楚人宋玉在《大言赋》中用夸张手法描写剑之长者上可倚天。后遂用为咏剑、将士、侠客之典。 唐·杜甫《荆南兵马使太常卿赵..