《战国策·燕策三》:燕太子丹遣荆轲刺秦王,将别,“太子及宾客知其事者,皆白衣冠送之。至易水上,既祖,取道。离渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去,终已不顾。”
战国时,荆轲将西入秦刺秦王,燕太子丹送别至易水上,荆轲托易水起兴而作歌,以壮其志。
后用为咏送别或留别之典。
唐·骆宾王《夏日游德州赠高四》:“白雪梁山曲,寒风易水歌”。
唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》:“温辉凌爱日,壮气惊寒水。”唐·骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》:“不学燕丹客,空歌易水寒”。
唐·李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》:“耻作易水别,临歧泪滂沱。”唐·齐己《剑客》:“翻嫌易水上,细碎动离魂”。
为您推荐
晋·葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》:“汉武帝东巡狩,见老翁锄于道旁,头上白光高数尺,怪而问之。老人状如五十许人,面有童子之色,肌肤光华,不与俗同。帝问:‘有何道术·’对曰:‘臣年八十五时,衰老垂死,头白齿落。遇有道者教臣绝..
《后汉书·赵岐传》:岐“自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余,游市见岐,察非常人,停车呼与共载。岐惧失色,嵩乃下帷,令骑屏行人。密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎·我北海孙宾石,阖门百口,埶能相济..
《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。……共刻石立碑,蔡邕为其文,既而谓涿郡卢植曰:‘吾为碑铭多矣,皆有慙德,唯郭有道无愧色耳。”
郭太是东汉时的着名高士,初,见河南尹李膺,遂相友善,名震京师。
后又交符伟明、..
《礼记·檀弓上》:“曾子寝疾(卧病),病(古人称病危为病),乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛(子春是曾参的弟子,元、申是参之子)。
童子曰:‘华而睆(华美而光亮)!大夫之箦(zé竹席)与·’子春曰:‘止!’曾子..
《左传·宣公十五年》:“楚子围宋,宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之曰:‘寡君使元以病告曰:敝邑易子(子:指儿子或女儿,古代男孩和女孩都可称为子。)而食,折骸以爨(音cuàn,烧火做饭)。虽然城下之盟,有以国毙,不能从也,去我三..
《尚书·夏书·禹贡》:“峄阳孤桐,泗滨浮磬。”旧题汉·孔安国传:“孤,特也。峄山之阳,特生桐,中琴瑟。
”
峄阳,即峄山之阳。峄山,即葛峄山,又名邳峄山、峄阳山,在今山东邹县东南。古代用梧桐木制琴,以峄阳山梧桐质地最为优..