《汉书·汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎!’上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：“甚矣，汲黯之戆(音zhuàng)也!’”“上曰：‘人果不可以无学，观汲黯之言，日益甚矣。’”
汉武帝时，直臣汲黯屡次忠谏，言语触怒皇帝，被指责为刚直而愚，即所谓戆。
后用为咏直臣之典。
唐·杜牧《商山富水驿》诗：“益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。”
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汉·司马迁《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。 ” 后因以“意气扬扬”用为形容十分得意或气概高昂的样子的典故。 明·冯梦龙..
《淮南子·本经训》：“逮尧之时，十日拜出，焦稼禾，杀草木，而民无所食。猰(yàyú，传说中的食人猛兽)、凿齿(传说中的怪兽)、九婴(传说中的九头水火怪)、大风(凶禽)、封豨(大野猪)、修蛇(长大的蟒蛇)皆为民害。尧乃使羿诛凿齿..
《后汉书·马援传》：“初，援在交阯，常饵(食，吃)薏苡(植物名，俗称药玉米)实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。 及卒后，有上书谮之者，以为前所载..
《新唐书·裴宽传》：“宽不以苞苴(音bāo jū，本为馈赠之物，引申指贿赂)污家，不敢自欺，故瘗之(瘗，音yì，埋葬。之，指代鹿)。” 《渊鉴类函·施馈三》：“唐景云(睿宗年号，七一〇一七一一)中，韦诜休曰登楼，见人有瘗藏者，访诸吏曰：‘..
《汉书·翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。 观性以历，观情以律，明主所宜独用，难与二人共也..