《左传·哀公十六年》：“子西曰：‘胜如卵，余翼而长之。楚国第，我死，令尹、司马、非胜而谁·” 春秋时，楚令尹子西对于楚太子建之子芈(音mǐ)胜有过扶持、帮助之恩，他将这比作以翼翼卵，以翼扶持长大。后因用“翼长”或“翼卵..
《晋书·宣穆张皇后传》：“宣帝(注：司马懿孙司马炎建立晋朝后，追尊其祖为宣帝)初辞魏武(魏武帝曹操)之命，托以风痹，尝暴书(暴同曝)，遇暴雨，不觉自起收之。家唯有一婢见之，后乃恐事泄致祸，遂手杀之以灭口，而亲自执爨。由是帝重之..
《左传·宣公二年》：“初，宣子(赵宣子即赵盾)田(通畋，打猎)于首山(即首阳山，在今山西省永济县东南)，舍于翳桑(首山间地名)，见灵辄饿，问其病。曰：‘不食三日矣。’食之(赵盾给他东西吃)，舍其半(灵辄把一半另置)。问之。曰：‘宦(..
《汉书·王吉传》：“王吉字子阳，琅邪皋虞人也。 始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。 里中为之语曰：‘东家有树，王阳去妇；东家枣完，..
宋·陶谷《清异录·仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。” 阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。 氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法，认为人间的..