《庄子·逍遥游》：“许由曰：‘子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎·名者实之宾也。吾将为宾乎·鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
”
偃鼠到河里饮水，喝一点儿肚子就饱了。后因以“饮河满腹”用为比喻人应知足，贪多无益。
宋·张君房《云笈七签》卷九四：“夫人之生也，必营于事物，事物称万，不独委于一人。巢林一枝，鸟见遗于丛苇，饮河满腹，兽不各于洪波。
”
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汉·王充《论衡·道虚篇》：“(项)曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见晋·葛洪《抱朴子·祛..
《晋书·石季龙载记》：“吾欲以纯灰三斛洗吾腹，腹秽恶，故生凶子。儿年二十余，便欲杀公。” 古代人以草木灰作洗涤剂。 在我国以前贫瘠的农村中，也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。 《石季龙载记》中言以纯灰洗..
《史记·大宛列传》：“是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。”《汉书·张骞传》：“匈奴破月氏王，以其头为饮器。”唐·颜师古注：“月氏，西城胡国也。”“《匈奴传》云：‘以所破月氏王头共饮血盟。’然则饮酒之..
南朝宋·范晔《后汉书·霍谓传》：“岂有触冒死祸，以解细微·譬犹疗饥于附子(附子，乌头的侧根，有剧毒)，止渴于鸩(传说中的一种毒鸟羽毛泡成的毒酒)毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉!” 喝毒酒解渴，救一时之急。后因以“饮鸩止渴..
《后汉书·吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立(侧足，因担心而不敢正面相向)。诸将见战陈(同阵)不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。 帝常遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差..