《晋书·石季龙载记》:“吾欲以纯灰三斛洗吾腹,腹秽恶,故生凶子。儿年二十余,便欲杀公。”
古代人以草木灰作洗涤剂。
在我国以前贫瘠的农村中,也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。
《石季龙载记》中言以纯灰洗腹,是气恨生了凶恶之子。
后因以比喻悔过自新。
《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”此是竺景秀对荀伯玉所表示的欲悔过自新之言。
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南朝宋·范晔《后汉书·霍谓传》:“岂有触冒死祸,以解细微·譬犹疗饥于附子(附子,乌头的侧根,有剧毒),止渴于鸩(传说中的一种毒鸟羽毛泡成的毒酒)毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉!” 喝毒酒解渴,救一时之急。后因以“饮鸩止渴..
《后汉书·吴汉传》:“汉性强力,每从征伐,帝未安,恒侧足而立(侧足,因担心而不敢正面相向)。诸将见战陈(同阵)不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整厉器械,激扬士吏。 帝常遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差..
《晋书·良吏传·邓攸传》:“元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守,人多欲之,帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已。……攸在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。” 晋·邓攸赴任吴郡太守,不受俸禄,自带粮食,只饮吴地之..
《汉书·石显传》:“(石)显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友,诸附倚者皆得宠位。民歌之曰:‘牢耶石邪,五鹿客邪,印何累累,绶若若邪!’言其兼官据势也。” 累累,形容印多,因兼职多,故印累累。 若若,形容系印的丝带很长,印..