南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。”
紫姑，是传说中的神名。古时儿女有夜迎紫姑神的习俗，目的是卜问吉凶祸福之事。
后因用为祈福免祸风俗之典。
宋·陆游《军中杂歌》其八：“征人楼上看太白，思妇城南迎紫姑。”(《剑南诗稿》卷十四)
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《孟子·离娄下》(卷四)：“孟子曰：‘原(同源)泉混混，不舍昼夜，盈科(坑坎)而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。” 孟子的门人问孔子从水中得到什么启发。孟子告诉说泉源喷涌不息，经过坑坎，注满了再向前流，直至四海。有源..
《隋书·炀帝纪》：“十二年……上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷。” 隋炀帝大业十二年(公元六一六年)，曾于东都洛阳景华宫下令征集萤火虫数斛，夜出游山放之，光照岩谷，以供其欣赏逸乐。其后附会为炀帝幸江..
宋·郭若虚《图画见闻志》卷三：“李成字咸熙，其先唐宗室，避地营邱，因家焉。祖、父皆以儒学闻于时。至成，志尚冲寂(虚静)，高谢荣进，博涉经史外，尤善画山水寒林，神化精灵，绝人甚远。开宝中，都下王公贵戚屡驰书延请，成多不答。学不为..
《晏子春秋·内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹(厅堂的前柱)纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’及壮，发书之言曰：‘布帛不可穷(穷，极尽，指奢用无度)，穷不可饰(饰，服饰，以服装作打扮)；牛马不可穷(穷，指尽力役使无度)，穷不可服(服，驾..
《太平御览》卷一八七引《淮南子》：“郢(春秋战国时楚国的都城，这里泛指楚)人买屋栋而与之毂(毂，音gǔ，车轴)，跪而度(度量)之，大虽可而长不足也。” 《佩文韵府》卷六十“屋栋”下引《淮南子》：“郢人有买屋栋者，求大三围之..