雍齿先侯(典故)

《史记·留侯世家》:“上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:‘此何语·’留侯曰:陛下不知乎·此谋反耳。’……上乃忧曰:‘为之奈何·’留侯曰:‘上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者·’上曰:‘雍齿与我敌,数尝窘辱我。

我欲杀之,为其功多,故不忍。

’留侯曰:‘今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。’于是上乃置酒,封雍齿为什方侯。



汉高祖刘邦取得政权后,论功行赏,大封功臣。开始时,只封了有大功无争议的二十人,其余则由于日夜争功,一时未得尽行封赏。

这样,在大批未封功臣中,便产生了思想波动:有些担心自己可能得不到封赏,而另有些人又怕自己过去有些过失被皇上追究,而受到处罚甚至被杀头。

在剧烈的思想动荡中,时刻酝酿着谋反朝廷的危机。针对这种情况,张良向高祖建议,先封一个被皇上最痛恨的坏典型,以安定人心。出于这种策略思想,反对刘邦最激烈的雍齿,首先被封为什方侯。

后因用为启迪蒙学典事之一例。

唐·李瀚《蒙求》:“丁公遽戮,雍齿先侯。”

为您推荐

永和拥卷(典故)

《北史·李谧传》:“(谧)每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城!”遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。 ” 北朝后魏·李谧,字永和,少好学,惟以琴书为业。他博通经书,周览百氏,屡辞征辟,是一位着述颇多的古代学者。后因用为咏..

永丰柳(典故)

唐·孟棨《本事诗·事感第二》:“白尚书(白居易)姬人(妾)樊素善歌,妓人(此当指歌舞的女子)小蛮善舞。尝为诗曰:‘樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。’年既高迈,而小蛮方丰艳,因为杨柳之词以托意曰:‘一树春风万万枝,嫩于金色软于丝。永..

永嘉南奔(典故)

《晋书·愍帝纪》:“帝之继皇统也,属永嘉之乱,天下崩离。”又,同卷《怀帝纪》:永嘉五年六月,“刘曜、王弥、石勒同寇洛川,王师频为贼所败,死者甚众。……刘曜、王弥入京师。帝……欲幸长安,为曜等所追及。曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃..

雍门琴(典故)

永嘉游(典故)

《宋书·谢灵运传》:“少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政。司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。郡有名山水,灵运素所爱好,出守即不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。所至辄为诗咏,以致其意焉。 ” 南..

咏康哉(赓歌)(典故)

《尚书·虞书·益稷》:“(虞舜)乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!’”旧题汉·孔安国传:“帝歌归美股肱,义未足,故续歌‘先君后臣,众事乃安’,以成其义。 ” 舜所作歌词大意是:君明,臣贤,众事乃安。因末句有“康哉”二..

银杯羽化(典故)

《旧唐书·柳公权传》:“公权志耽(酷爱,嗜好)书学(书法),不能治生,为勋戚家碑板,问遗(亲友赠)岁时钜(同巨)万,多为主藏竖(童仆未冠者)海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥(sī,方形竹器),缄縢(téng,封)如故,其器皆亡。讯海鸥,乃曰..