《尚书·虞书·益稷》：“(虞舜)乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”旧题汉·孔安国传：“帝歌归美股肱，义未足，故续歌‘先君后臣，众事乃安’，以成其义。
”
舜所作歌词大意是：君明，臣贤，众事乃安。因末句有“康哉”二字，故称《康哉之歌》。
后用“咏康哉”为歌颂太平之典。
唐·张九龄《奉和圣制早渡蒲津关》：“还闻股肱郡，元首咏康哉。”唐·杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》其七：“中宫陈广乐，元老进赓歌。”
- 欢迎来到文学艺术网！
宋·叶梦得《石林诗话》：“元丰间，苏子瞻系大理狱。神宗本无心深罪子瞻，时相进呈，忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰：‘轼固有罪，然于朕不应至是。卿何以知之·’时相因举轼《桧》诗‘根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知’之句..
骆宾王《在狱咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难过，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心·” 初唐诗人骆宾王，得罪了武则天，被捕下狱。他在狱中作了这首诗，以蝉自喻。 后因以“咏蝉”用为..
《世说新语·品藻》：“刘令言(刘纳)始入洛，见诸名士而叹曰：‘王夷甫(王衍)太解明，乐彦辅(乐广)我所敬，张茂先(张华)我所不解，周弘武(周恢)巧于用短，杜方叔(杜育)拙于用长。’” 刘纳到洛阳后，对朝中的名士各有一番评论。他..
《史记·滑稽列传》载：优孟是春秋时楚国的艺人。 楚相孙叔敖知道他很贤德，便经常给以优待。孙叔敖临死时，曾告诉儿子说，我死后，如果家中生活困难，可以去找优孟想想办法。 后来，儿子按照父亲的临终嘱咐，去找优孟，“(优孟)即..
《文选》卷四十五东汉·班孟坚(固)《答宾戏》：“近者陆子优游，新语以兴。”唐·李善注：“郑玄曰：‘优游，不仕也。’《史记》：‘高帝拜陆贾为太中大夫，谓贾曰：试为我着秦所以失天下，我所以得之者何。陆生乃祖述存亡之征，凡着十二..