《史记·滑稽列传》载：优孟是春秋时楚国的艺人。
楚相孙叔敖知道他很贤德，便经常给以优待。孙叔敖临死时，曾告诉儿子说，我死后，如果家中生活困难，可以去找优孟想想办法。
后来，儿子按照父亲的临终嘱咐，去找优孟，“(优孟)即为孙叔敖衣冠，抵掌谈话。岁余，像孙叔傲，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。
”
优孟因趁机向楚王陈说孙叔敖治楚之功，以及为相时的廉洁，并要求解决其妻子的生活困难。
“于是，庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。”
优孟以模仿孙叔敖，巧妙地向楚王陈述情况，反映问题，从而解决了孙叔敖妻子的生活困难问题。后称一味模仿或登场作戏为“优孟衣冠”，即本于此。
清·吴乔《围炉诗话》卷一：“宋人惟变不复，唐人之诗意尽亡；明人惟复不变，遂为叔敖之优孟。”这里，用“优孟”，即以“优孟衣冠”的故事，比喻机械模仿，毫无创新发展。
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