北周·庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”
北周着名诗人庾信，以梁臣出使西魏。
西魏灭梁，他留仕西魏。西魏亡，又仕北周。
辗转之间，他虽身在北国，心却常恋故国，曾作《哀江南赋》，以抒写乡关之情。后因以“庾信哀”为异地思乡的典故。
唐·杜甫《上兜率寺》：“庾信哀虽久，何颙好不忘。”
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《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门。……项王即日因留沛公与饮。……亚父者、范增也。……范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。……坐须臾，沛公起如厕，……于是遂去。 乃令张良留谢。…..
宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“(苏轼)尝要刘器之(安世)同参玉版和尚。……至廉泉寺，烧笋而食。器之觉味胜，问此笋何名·东坡曰：‘即玉版也。此老师善说法，要令人得禅悦之味。 ’于是器之乃悟其戏，为大笑。 ” 玉版，笋名。相..
南朝宋·范晔《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘……昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。..
南朝宋·鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 南朝宋·鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。 唐·李商隐《别薛岩宾》诗：“清规无以况，且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星寺..
汉·伶玄《赵飞燕外传》：“夜雪……飞燕露立，闭息顺气，体温舒亡疹粟。” 玉肌无粟，原是写赵飞燕雪夜露立在外，体温舒无起疹粟(即俗称鸡皮疙瘩)。后因以为咏赵飞燕之典。 宋·陆游《剑南诗稿校注》卷十四《雪后寻梅偶得..