南朝梁·孙柔之《瑞应图》曰：“玉马者，瑞器也，王者清明笃贤则至。”(据《初学记》卷九引)《文选》卷四十南朝梁·任彦升(昉)《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”唐·李善注：“《论语比考谶》曰：‘殷惑女妲己，玉马走。’宋均曰：‘……玉马，喻贤臣奔去也。
’”
玉马，祥瑞之器，可用以比贤臣。
王者清明，贤臣则来；王者昏庸，贤臣则去。故殷纣无道，以玉马骏奔，表达宋微子之离去。
唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其十四：“昔日殷王子，玉马遂朝周。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《文选》卷三十五晋·张景阳(协)《七命》：“大梁之黍，琼山之禾。”唐·李善注：“即昆仑之山木禾。《山海经》曰：‘昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。’”南朝宋·鲍照《鲍参军集》卷四《代空城雀》：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”..
《燕丹子》卷下：“太子置酒华阳之台。酒中，太子出美人能琴者，轲曰：‘好手!’琴者太子即进之。轲曰：‘但爱其手耳。’太子即断其手，盛以玉盘奉之。” 相传，燕丹子惧秦之时，得遇荆轲。 他觉得荆轲智勇过人，遂以优礼相待，不惜以..
《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或曰：‘肃肃如松下风高而徐引。’山公(即山涛)曰：‘嵇叔夜(嵇康字叔夜)之为人也，岩岩(高峻的样子)若孤松之独立；其醉也，傀俄(即巍峨，高大的样..
晋·葛洪《神仙传》卷八：“沈羲者，吴郡人，学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，不知服药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载，诣子妇卓孔宁家，还逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣仗矛带剑，辉赫满道。问羲曰：‘..
唐·姚思廉《陈书·张贵妃传》：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》《临春乐..