晋·葛洪《神仙传》卷八：“沈羲者，吴郡人，学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，不知服药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载，诣子妇卓孔宁家，还逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣仗矛带剑，辉赫满道。问羲曰：‘君是沈羲否·’羲愕然不知何等，答曰：‘是也，何为问之!’骑人曰：‘羲有功于民，心不忘道，自少小以来，履行无过。
受命不长，年寿将尽，黄老今遣仙官来下迎之。’……须臾，有三仙人羽衣持节，以白玉简、青玉介、丹玉字授羲，羲不能识，遂载羲升天。”
据传说，沈羲吴郡人，好仙道。
一次偕妻外出，回来时，逢仙人持节来迎，遂升天而去。后用为咏升仙之典。
唐·陈子昂《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书征。”
为您推荐
《新唐书·李宗闵传》：“典贡举，所取多知名士。若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之玉笋。”
典，主持。玉笋，比喻英才众多。李宗闵主持贡举选拔人才事，当时许多名士如唐冲等人，都在其中。
时人称之为“玉笋”。“玉笋班”指人才..
《汉书·扬雄传下》：扬雄《解嘲》其辞曰：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣”。
东汉·应劭注：“金门，金马门也。”晋·晋灼注：“《黄图》有大玉堂、小玉堂殿也。”
金马，即金马门，或称金门。..
《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
又《南史·王僧达传》：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没(无声无息，无所作为)求活!”
玉碎，是一个比喻，玉价高贵，玉质坚硬，捶击即碎，喻指人品高贵，性格坚强，能保持气节而勇于..
《晋书·宋纤传》：“酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距而不见……(岌)铭诗于石壁曰：‘丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。
’”
晋人宋纤，敦煌效谷人，高..
南朝宋·刘义庆《幽明录》载：沈纵家贫，与父同入山，见一人左右导从卤簿(注：仪仗队)如二千石，遥见纵父子便唤住，就纵手燃火。
纵因问是何贵人·答曰：“斗山王。”纵叩头愿佑，后助得一玉枕，从此如愿。
二千石，是汉代官吏的一种..
唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下：“大中初，日本国王子来朝，……王子出楸玉局、冷暖玉棋子，云本国之东三万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谈池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉。……又产如楸玉，状类楸木，琢之为棋局，光洁可鉴。..
