晋·干宝《搜神记》卷十一：宋康王夺舍人韩凭妻，凭自杀，妻遂投台。
王怒，“使里人埋之，冢相望也，……宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。……南人谓此鸟即韩凭夫妇之精魂。”
传说战国时，宋康王夺舍人韩凭妻，韩凭夫妇殉情而死，死后化为连理枝，又化为鸳鸯。后遂用为夫妻情深之典。
唐·骆宾王《棹歌行》诗：“凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。”
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旧题晋·张华注《禽经》：“采寮雝雝，鸿仪鹭序。”《注》：“鹭，白鹭也，小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书·音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二：“彤庭烂景，丹陛流光。怀黄绾白..
《南齐书·王融传》：“王融字元长，琅邪临沂人也。……融少而神明警惠，博涉有文才。”“(永明)九年上幸芳林园禊宴群臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。”“竟陵王子良于东府募人，拔融宁朔将军、军主。融文词辩捷，尤善..
《左传·庄公一九年》：“初，鬻(yù姓也)拳强谏楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之。鬻拳曰：‘吾惧君以兵，罪莫大焉。’遂自刖也。 楚人以为大阍，谓之大伯，使其后掌之。君子曰：‘鬻拳可谓爱君矣!谏以自纳于刑，刑犹不忘纳君于善。..
《新唐书·卓沈·元德秀传》：“元德秀，字紫芝。母亡，以不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：‘兄有子，先人得祀，吾何娶焉。 ’” 后以“元德秀”为无子之典。 宋·苏轼《苏轼诗集》卷四十五《次韵阳行先》：“众谓元..
南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟!’” “元方季方”意思是两个人的见识才智难分高下。后因以“元方季方”用为称..