《新唐书·卓沈·元德秀传》：“元德秀，字紫芝。母亡，以不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：‘兄有子，先人得祀，吾何娶焉。
’”
后以“元德秀”为无子之典。
宋·苏轼《苏轼诗集》卷四十五《次韵阳行先》：“众谓元德秀，自称阳道州(注：据《新唐书·阳城传》说阳城字亢宗，曾为道州刺史。又田汝成《志余》：“阳行先平生不娶，东坡直造其室，尝以元德秀呼之。居士曰：‘吾乃阳城之裔。’”)。”
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晋·陶潜《陶渊明集》卷七《自祭文》：“岁惟丁卯，律中无射。……陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。……识运知命，畴能罔眷·余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚复可恋。……人生实难，死如之何。 呜呼哀哉!” 晋..
宋·陈师道《后山诗注·徐仙书》诗：“肯学黄家元祐脚，信知人厄非天穷。” 脚，指汉字笔形中的捺，俗称捺脚。元祐，宋哲宗年号。宋·黄庭坚的书法在元祐年间很有影响，当时人称之为“元祐脚”。 后用为咏黄庭坚书法之典。 ..
《宋书·符瑞志下》：“大明五年(大明，南朝宋武帝年号，五年为公元四六一年)正月戊午元日(元日，这里指农历正月初一，戊午是以干支记日法表示元日这一天始逢戊午，称为正月的戊午日)，花雪降殿庭(花雪，即霰雪，俗称雪珠)。时右卫将军..
汉·刘向《列仙传·园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多(欲)以女妻之，客终不取(通娶)。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻(《文选》卷..
《后汉书·袁安列传》：“袁安字邵公，汝南汝阳人也。……安以天子(和帝)幼弱，外戚(指窦宪)擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。自天子及大臣皆恃赖之。四年春，薨，朝廷痛惜焉。” 东汉袁安忠于幼帝，敢于主持正..