《庄子·让王》：“子贡曰：‘嘻!先生何病·’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’”事又见《韩诗外传》第一卷第九章、汉·刘向《新序·节士》、《史记·仲尼弟子列传》、《高士传》等。
孔子的弟子原宪字子思，故原宪又称原思。他认为，学道而不能实行，只是空谈道理，这就是病。后因以“原思病”指学道而不能实行。
唐·权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》诗：“孰谓原思病，非关宁武愚。”
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《楚辞》战国楚·宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。”按，“圜”同“圆”。 楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。 唐·杜甫《入衡州》诗：“嗟..
《左传·成公二年》：“张侯曰：‘师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也·擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之!’左并辔，右援袍而鼓。马逸不能止，师从之。齐师败绩。 ”唐·陆德明《..
《艺文类聚》卷四十三引汉·司马相如《琴歌》：“相如游临邛，富人卓王孙家有女文君新寡，窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之……。”《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”..
晋·干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏(拍，打)颊向人，欲乞哀状，直谓(只是)口不能言耳。 此人既不能放，竟击杀之。 猿母悲唤，自掷而死。此人破..
《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。” 常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。 上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔的平坦之地起..